都是农民,都借宗教起义,都定都南京,为何朱元璋成功洪秀全失败
在知名的农户起义领导者中,以朱元璋和洪秀相同点最多。例如,其严厉打击目标都为代表少数人为主体的封建王朝,都以宗教作为机构和发动农民起义,均定都于南京,都遇到北伐西征与东讨的难题,仅仅时期不一样,为何朱元璋起义成功,而洪秀全起义失败?
最先,朱元璋与洪秀全均运用了宗教。朱元璋曾以弥勒教为其外套,洪秀全则以拜上帝教为其精神寄托。从宗教自身而言,拜上帝教比弥勒教要“优秀”些,但在看待宗教的心态上,朱元璋则要比洪秀全略胜一筹。
在登大位以前,朱元璋依赖于他的儒生法师和僧人,制造了诸多符瑞,证实朱元璋是“真命天子”,以蒙蔽臣民百姓,但朱元璋只为此欺人,并欺己。
洪秀全则建立了拜上帝教,塑造了一个独一真神皇帝。这在人民群众参加起义层面起了一定功效。定都南京后,他反倒更执着封建迷信神话传说。在天京内乱之后,宗教的桥梁早已破裂,西洋镜已被揭穿,而洪秀全自取其辱地做着“朕即上人间天堂,向天父领取天兵,保固天京”的幻梦。坐守待毙,最后酿出了国破家亡的大不幸。
朱元璋和洪秀全定都南京市后,都举办了北伐,但相比较,一个是战略家的精心设计,一个却像是差等生的笨手笨脚工作。朱元璋是在征服南方众多地域后举兵北伐的,那时候元皇朝已腐烂不堪,朱元璋采用了脚踏实地的战略布局,以徐达、常遇春为正副统领,带领二十五万精兵北伐,先北定山东省,再回师河南,剪去其翅膀。
而洪秀全的北伐,则形同儿戏,是愚昧的自信。洪秀全令仅2万的北伐军对付运营了二百年的清兵,相当于以卵击石,自取灭亡。最终在山东省被切分包围而全军覆灭。
朱元璋虽说贫困农户出身,但他是善于念书的。读不可或缺“四书”、“五经”等儒家经典,和儒士们拥有共同語言,这都是他能获得一部分读书人支持。读书人不仅能献计献策,并且有威望,拉拢了一个名士,能够团结一方老百姓。因而,朱元璋每到一地,他都恩威并施,想方设法地把全国各地名士搜罗到麾下。
洪秀全偏激的地方主义是他失败的缘故之一。他核心圈子成员全是广西省弟兄。儒士文人墨客,即便有刘基之才,也没法插足于洪秀全身旁为密谋策划。太平天国早期总体而言都是任人唯贤的,洪秀全又大封其部下为王,并且越封越滥,乃至发展到贿赂能得王爵的程度,这等于自掘坟墓。
在建都南京以后,开始享受其成,不思进取,最后太平军內部争权夺利,失败而终。从这些方面而言,洪秀全没有逃离权力的欲望,创立的拜上帝会仍旧有着十分浓重的封建色彩。缺乏充足的卓识和自控能力。从总体上,洪秀全仍不失为时势所造的英雄人物。