宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香。这句话背后寄寓着人们对忠义与兄弟情谊的理想追求。刘备、关羽、张飞三人桃园结义，虽然在史料中记载的细节各有差异，有的说他们是君臣之情，有的说是兄弟之义，但在后世文化中却被演绎成了义薄云天的象征。相比之下，瓦岗群雄之间却并无真正的结拜盟誓，贾家楼或贾柳楼所谓的义结金兰更像是后人附会。事实上，瓦岗旧部之间不仅没有牢不可破的情义，反而彼此反目成仇，这倒是在史书中有明确记载的。

翻阅《隋书》《旧唐书》《新唐书》等史籍，可以发现瓦岗旧将们的宿命充满了血腥与背叛。例如，刘黑闼亲手杀死了罗成的历史原型罗士信；魏征早年追随太子李建成、齐王元吉，对抗秦王李世民，其首要目标就是除掉秦琼；裴元绍的历史原型裴行俨则死于王世充之手，而当时单雄信恰恰站在王世充阵营中。这些事实说明，瓦岗旧将之间从未真正站在统一立场上，他们的关系更多的是权力与生存的博弈。

玄武门之变是一个重要转折点。李世民在夺权后，当面质问魏征为何挑拨兄弟离心。魏征的回答也颇为直白：“若太子早听我言，便无今日之祸。”从《旧唐书·列传第十四》和《新唐书·列传第四》的记载来看，魏征确实参与了李建成的阴谋，谋划过在昆明池设伏，欲除掉秦叔宝等秦王旧将。由此可见，魏征即便不是策划者，也绝对是知情人。正因如此，魏征被俘后，没有任何瓦岗旧人出面为他求情，足见他们早已恩断义绝。

相比之下，秦琼与魏征、徐茂功的关系逐渐疏远。加入唐军后，他们很少再有并肩作战的机会。在玄武门之变中，秦琼虽然未直接参与，但他显然站在李世民一边。程咬金与他同行，同样没有在玄武门名单之列，这与他们守护王府、确保后方稳定的任务密切相关。玄武门政变成功后，秦琼便以病隐居十二年，基本不再过问朝政。而魏征则迅速获得李世民的信任，成为谏臣之表；徐茂功则选择中立，辞谢了参与诛杀兄弟的谋议，后在战场上立下赫赫战功。

关于单雄信之死，正史与演义的记载差异颇大。在《隋唐演义》和京剧《锁五龙》中，单雄信死前怒斥徐茂功，抱怨他出卖兄弟。而在《旧唐书》《新唐书》等正史中，却记载徐茂功曾以全部战功换取赦免，未果后痛哭割股以祭单雄信，还收养了其子。由此可见，小说中的“支走秦琼、坑害单雄信”更像是艺术加工。真实的历史则表明，单雄信早年因顾及兄弟情义，放过李世民，最终却因此遭祸。

秦琼之所以未为单雄信求情，背后或许有深层原因。史载李渊曾对秦琼说：“卿不顾妻子，远来投我，朕肉可为卿用。”这句话透露出关键细节：秦琼投唐时，正妻与儿子仍在王世充阵营，而单雄信未曾保护他们。旧仇加新恨，让秦琼内心难以释怀。投唐之后，他另娶新妻并再育子嗣，甚至与尉迟敬德结为儿女亲家，但那段失去亲人的痛苦却成为他终身的伤疤。

同时，单雄信与徐茂功在瓦岗军时围杀了张须陀，而张须陀的牺牲恰恰是为了营救秦琼等部下。这桩旧怨加深了秦琼与他们的隔阂。最终，秦琼与程咬金互相扶持，而与魏征、徐茂功、单雄信却渐行渐远。所谓的“瓦岗一炉香”，其实只是演义的想象，历史中他们从未真正结义，更多的是权力争斗下的合纵连横。

读史至此，我们也不禁思考：若当年单雄信真的保护了秦琼的家小，结局是否会不同？若秦琼愿意开口求情，李渊和李世民是否会网开一面？这些或许都无从知晓，但可以肯定的是，瓦岗旧部之间的关系从未如桃园三结义般真挚，反而充满了猜忌、隔阂与血债，成为历史上另一番耐人寻味的注脚。