作者：沈子友（山东日照）

知道会稽山，远是因学书王羲之《兰亭集序》，上有 “永和九年暮春之初会于会稽山阴之兰亭……”；近则因开启“全国名山之旅”行程，在查阅名山资料时，始知我国名山除“五岳”之外，还有“五镇”，而会稽山就是五镇中之南镇。而要爬会稽山，则更有“地利”之便。

（2015）6月18日，即乘在诸暨小住之便，前往登之。

这是一个当地“梅雨季节”中难得的不“梅”的一天。早6时即从诸暨客运站出发，不到一小时便到达绍兴客运站，出站时问工作人员“去会稽山怎么坐车”？“会稽山景点有多处，你去哪一处”？工作人员的这一反问，使我始料未及，随机应答“最有名的一处”。那位工作人员打量了我一下，又用本地话和边上的同事交流了一下后，告诉我“你指的是大禹陵，从这里坐33路到绍兴中学南门转2路就可到达”。

噢，大禹陵、会稽山原来是一个地方。这在我的脑海里快闪了一下之后，即按其所指，顺利到达。是时已到8点钟了。

未进景区，便遥见路侧立一山石，上书“会稽山”，过后迎面一石牌坊大门，上面横书“大禹陵”，这不是进一步验证了我当时的判断吗？继续前行，两侧排列着一些叫不上名字的石象生，象征着帝王陵墓的礼仪。过一石桥，就是正式的大门，边上立有标牌“全国重点文物保护单位——大禹陵”。进大门正前方路中一亭，亭中一石碑，竖刻“大禹陵”三个大字。再往前拾阶而上，是一大殿，上书“享殿”，为现代仿古建筑，登山之路需绕行殿后。

殿后登山路侧立一石刻，上书：

唯禹之功为大，披九山，通九泽，决九河，定九州，各以其职来贡，不失厥宜。方五千里，至于荒服。一一《史记.五帝本记.第一》

上图（阶梯上刻字）：第一百级

[ 禹像游步道 共九百五十七级 ]

过此碑，方为正式登山的台阶，上刻“禹像徒步九百五十七级”。之后，每上一百级，都有数字注明。一路上行，两边茂林修竹，清翠欲滴，蝉鸣鸟啼，不绝于耳。空气潮湿闷热，走不几步，便大汗淋漓。

这样上至三百级处，路边又出现一石刻，记载大禹之功绩：为夏朝立国之君；封禅、娶妻、记功、归葬，一生之中四件大事都发生在会稽山……

之后，过“绪之禹迹”山门，便是“禹定九州”碑及九州地图。九州为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、雍州，并分别标明了所在的位置图。这些州名，大部分沿用至今，古今对比，使观者一目了然。

上图（台阶上刻字）： 第九百五十级

[ 禹像游步道共九百五十七级 ]

登到山顶，台阶上标志有，第九百五十级，再上七级就到达山顶。山顶上，左边有新建的“禹绩台”，登到二层北望，可一览绍兴市区，南望则是苍山层层。山顶的右侧，是一尊大禹的塑像，手持铁铲，眺望远方，高大英武。

享殿，因上山时没有停留，下山时驻足浏览。这是为祭祀大禹而建，大禹陵的主体建筑，祭祀活动的主要场所，融合了中式建筑的主要元素，红墙绿瓦，飞檐翘角，庄重典雅。

享殿下，有禹陵、禹祠、禹庙古建筑群。其中禹庙始建于南朝梁大同十一年（公元545年），现存建筑为明末清初，江南建筑风格。庙前设禹池和告成桥，中轴线依次为照壁、岣嵝碑、午门、拜厅，其中正殿高24米，内置大禹立像。

古建筑群依山势逐渐升高，左右对称，布局精当，内有大禹下葬工具的窆石、汉唐至宋元历代碑刻60余通，记载大禹治水事迹。

登顶会稽山，从山下到山上，再从山上到山下，从山上的大禹塑像到山中的禹定九州，再到山下的禹陵、禹庙、禹祠，一路走来，了解大禹治水的历史故事，感念大禹的丰功伟绩，充分领略了大禹文化的丰富内涵，体验了中华文化的深厚底蕴。

会稽山，是一座大禹文化之山，它与“五镇”有关系吗？

当下山至“享殿”处时右行，在一片古建筑群中，我走进了“五镇展览馆”。馆内有丰富的资料，分别介绍了“五镇”的缘起、现状、文化内涵、五镇真形图等。粗略看了一遍，便对“五镇”的概况有了大致的了解。

由于“地利”的关系，曾不只一次到过绍兴，其中的名胜古迹也都基本看过了，但却无缘到大禹陵一游。想不到这次为登会稽山，而同时也把大禹陵游了一遍。真是一举两得，不亦乐乎！

2015.6.15 游览

2025.9.18整理于泉城济南

沈子友（心系远山），山东日照人，1970年入伍，1984年军转工，中铁十四局退休。

编辑：夏天