《儒林外史》是我国明清时期一部现实题材的小说,艺术成就很高。在这部小说里描写范进中举时,将他的心理层次变化还有行为描写得十分生动。当范进看到榜单之上有自己的名字时,顿时晕倒在地,可见他有多么激动和不可置信。
等到醒来后,他便如魔怔了一般大呼“我中了!”在街上奔走相告,已经完全忘乎所以。可以说范进几十年来奋斗的目标今日得以实现,其中的欢欣已经不能描述。
他多年来的委屈卑微也一扫而空,然后他向整个世界宣布自己命运的改变,却没想到狂喜之下范进疯了。
很多人看到这里心中会有疑惑:不就是考中了举人,何至于高兴到疯了?历史上的文天祥考中头名状元是也只是淡然说了句“我知道了”,没见他狂喜失态。
对于范进而言,考中举人究竟会有怎样的人生改变,才会让他开心到成疯癫状态?想弄清这个问题,我们就要结合时代背景,去看故事的前因后果,那么也就能理解范进发疯的原因了。
范进这个人
在《儒林外史》里,范进出身贫寒家庭,中年才娶了妻子,一直被岳父瞧不起,受尽岳父的辱骂。岳父骂他的话十分难听,直接当面说他是个没用的人,长着一副穷酸相,甚至还说他是扒粪的这类粗鄙的话。
范进已经五十四了,面对老丈人恶意羞辱,始终笑脸相迎,并且还会鞠躬行礼说一句“小婿受教了!”
这也不能怪老丈人喜欢骂人,谁叫范进从二十岁开始就一直考科举,三十多年了都没有考上。家里穷,又没其他营生,还得时不时靠老丈人接济。考试次次落榜,到了54岁了,还要靠老丈人接济。别说只是听些难听的话,就是挨顿打也得忍着。
看到范进的生活环境和遭遇的情况,我们就能知道,范进生活困难,是社会最底层的一员,也只比乞丐要好一点。
除了忍受生活的贫穷,他的内心还要忍受多年来科举失败的打击,岳父的嘲讽,亲人的埋怨,街坊邻居的嘲讽讥笑。这些都对他内心造成极大压迫,更何况时间长达三十几年。
范进的内心已经脆弱到一碰就碎的地步。知道了这些,对于了解范进这个人物就会有了更深层次的理解。
当范进真的考中举人之后,那种喜极而泣的感觉完全宣泄出来,让他整个人都陷入一种巨大的震撼中。既有一偿夙愿的满足,也有扬眉吐气的骄傲,更多的是精神满足后的一种坍塌,还有即将面临改变生活面临的巨大冲击。所以范进才疯了。
当然有人就会问,只不过是一名举人,怎么可能会有多么惊人的改变,不至于让他高兴成这样吧?这就要全面了解古代科举制度。
举人在古代的待遇
我们都很清楚地知道,在中国古代社会里,平民阶层要想当官唯一正规的途径就是通过科举考试。而科举自从隋唐创立以来,经过一千多年的发展,制度已经日趋完善。
科学考试分为院试、乡试、会试、殿试,考生通过地方上的院试后就能成为秀才。秀才相当于官员们的储备干部,他们会有部分特权以示尊重。比如见到官员可以不用跪拜,不用受刑罚,还能有机会当官员的幕僚。
对于普通老百姓而言,秀才的身份地位要高一些,受人尊敬。但是秀才不能当官,不是朝廷正规编制,所以还得自己谋生。当然,必须成为秀才,才有资格参加乡试,也就是省里组织的考试选拔。乡试通过后,就是举人了。
举人还得通过会试和殿试才能有机会当状元。与秀才相比,举人可以出任朝廷官员,这也就意味着阶层的跨越,举人不是普通平民百姓了,而是朝廷有正规编制的人员,可以领取朝廷俸禄,可以理解为国家公职人员。
范进中了举人,意味着他有了做官的资格,周围人看他的眼神也就全变了。他们之前看范进,那可是充满了鄙视、嫌弃、无视,如今见他,使劲地讨好,双眼放光,如同看见稀世宝物一样。
一时之间所有人的态度都改了,岳父、街坊邻居全部变得讨好巴结起来。就连平时从未有过交集的士绅豪强,也连忙送钱送礼,拉关系攀交情。这一切都可以合理解释,那就是范进可以当官啦,他将会拥有权力了。
那么,范进中举之后当官了吗?当的是什么官职?
范进的官职
根据书里描述的故事,范进中举后张乡绅赶来巴结,送来了银两还有一间大宅子。范进母亲这些年受了多少苦,一下子见到这么多财物,竟然高兴到了极点,一口痰涌了上来昏死过去,没过半天功夫就去世了。
依照儒家孝道传统,范进为母亲丁忧三年,他没能当官也没有前往京城参加考试。
好不容易等了三年,范进立即收拾东西进京赶考,这一次不负所望他考中进士。然后他授职部属,考选御史。
没过两年,他就被擢升为山东学道。这个官职就是管理山东省内的教育相关事宜,譬如学校教学管理,学生考试升迁之类,正三品地方高级官员。职位相当于现在的山东省教育厅厅长,堂堂正厅级干部。
范进迈入仕途,没多久就官居正三品,相等于现在的正厅级干部,干得好没多久就能升为省部级领导。排除他的年龄,这样的事业起点,放在现在,很多人也会为之疯狂,可能表现得比范进更失态。
结语:
范进中举后一度陷入疯迷的状态,如文中所言有很多原因,但最根本的原因还是源于他内心对功名利禄的那份渴求。从历史流传下来的数据分析可以得出,在古代,只要中了举人,更进一步当进士的几率大很多,也就意味着范进能够实现一飞冲天愿望的机会触手可及。范进会发疯也完全可以理解。
参考文献:
《儒林外史》
《举人》
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