中国历史上的属国，有朝鲜、越南、安南，跟中原王朝的关系拉得老长，朝贡来朝贡去。

但其实，有个小地方叫罕萨，藏在帕米尔高原的旮旯里，它的故事有点特别，被很多人叫作中国“最后一个藩属国”。

因为一直到1947年，罕萨还在给中国送贡品，那时候清朝早没了，民国都快结束了，可它还坚持着这份老规矩。而且到现在，这个地方的人还公开说无条件支持中国。

罕萨本来是个小公国，位于现在巴基斯坦北部的吉尔吉特-巴尔蒂斯坦地区。

地形挺复杂，高山深谷，喀喇昆仑山脉横在那，交通不便，但战略位置关键，连接中亚、南亚和新疆。早在15世纪，它就形成了独立的统治体系，由米尔家族的国王管着。

居民主要是布尔舒斯基人，说一种独特的语言，信伊斯兰教的什叶派支系，跟周边突厥语系的民族有点区别。

生活方式以农业和畜牧为主，种杏树、养羊，过得简单但自给自足。

历史上，它跟周边大国打交道，主要靠朝贡来换取保护和贸易机会。这不是什么新鲜事，在古代亚洲，很多小国都这么干，求个太平。

1761年，清朝乾隆皇帝在位，疆域扩展到中亚。罕萨的国王基斯罗·汗派使团去喀什噶尔，送上金粉啥的贡品，求清朝的承认和支持。

清朝回礼了马匹、丝绸、茶叶，还在叶尔羌给罕萨划了块封地。这就正式确立了附庸关系。

罕萨要这么，一方面是地理近，新疆就在边上，贸易方便；另一方面，清朝强大，能提供军事援助。比方说，19世纪中叶，新疆有叛乱，罕萨国王加赞富尔·汗带兵帮清军镇压，换来更多补贴和土地权益。

每年贡品包括羊毛、宝石，金粉是标志性的东西，使团翻山越岭去新疆，交换回中原货物。这套体系维持了上百年，不是单纯的纳贡，而是互惠的贸易和政治联盟。

当然，罕萨不是只对中国一家，它还向克什米尔朝贡。从1870年起，它成了克什米尔和中国双重附庸。

19世纪后期，英国人来了，事情就变味了。英国当时在中亚搞“大博弈”，跟俄国争地盘，罕萨的咽喉位置太重要。

1888年，英国军官洛克哈特去罕萨，要求修路监视俄国。

国王萨夫达尔·阿里·汗表面答应，但暗中求助清朝。可清朝那时候正衰落，无力帮忙。1891年，英国直接出兵，国王逃到中国，英国扶植纳齐姆·汗上台。

从此，罕萨成了英国附属，朝贡中断了好一阵。但纳齐姆·汗没完全断了中国联系，秘密保持通道，贸易还在走。

清朝灭亡后，1912年中华民国成立，罕萨居然继续自称中华文化藩属，坚持支持民国政府。这点挺有意思的，不是因为什么意识形态，而是文化认同和实际利益。

国王们推广中文教育，聘中国老师来教书。比方说，阿绥·查汗四世1933年上台，他本人爱中国诗词，还写诗表达钦佩。

1935年，他派使团去南京拜见国民政府，带去贡品，重量级礼物。抗日战争时，罕萨还象征性援助，送物资支持中国抗击日本。

这段时期，英国殖民当局盯着，但国王们不管不顾，继续这份传统。

为什么这么执着？一方面是历史惯性，罕萨人觉得中国是老大哥；另一方面，地理上靠新疆，贸易离不开中国市场。

1947年是个转折点。那年印度和巴基斯坦分区，英国撤离。罕萨国王贾马尔·汗权衡形势，11月3日发电报给巴基斯坦的真纳，宣布加入巴基斯坦。

从此，朝贡正式停了，因为它成了巴基斯坦一部分，不再是独立土邦。

加入巴基斯坦后，罕萨的国王制度还维持了27年，到1974年9月25日，巴基斯坦总理布托废除它，国王贾马尔·汗退位，谷地融入北部地区管理。

这时候，罕萨的地位从藩属国变成现代行政区，但跟中国的联系没断。

1963年，中巴边界协定签订，罕萨部分土地归巴基斯坦，这巩固了双边关系。贾马尔·汗推动边境合作，修路改善贸易。

1976年，贾马尔·汗去世后，罕萨人转向现代发展，但对中国的好感还在，还无条件支持中国。

主要体现在“中巴经济走廊”上。这个项目2013年启动，罕萨谷地是关键节点，喀喇昆仑公路穿越这，连结新疆和巴基斯坦港口。

公路升级后，贸易量大增，当地人受益，旅游业也火了。居民们公开说支持中国，不是空话，而是通过项目合作体现。

比方说，工程队修路时，当地人参与劳动，换来就业和基础设施。罕萨现在是巴基斯坦北部旅游热点，杏花节吸引中国游客，文化交流多。

中国投资走廊，帮巴基斯坦发展经济，罕萨作为桥头堡，位置吃香。居民信伊斯兰教，但跟中国新疆的维吾尔人有文化共通，语言里还混了些中原词汇，反映历史影响。

伊斯兰教7世纪传入，取代了旧信仰，但中原文化痕迹没抹掉。罕萨人包容性强，吸收外来东西，这点跟中国古代丝路精神挺像。

现代合作下，他们视中国为伙伴，平等互利。未来，随着走廊扩展，罕萨的作用更大，或许成为中亚合作的样板。

参考资料：

1、海外中国故事｜2020，他们的生活因中国而改变 新华社客户端 2020-12-30