鸿门宴是刘邦一生中最危险的一次经历，差点丧命。如果不是项伯的全力保护，项庄的剑很可能会刺穿刘邦的胸膛，之后也不会有四百年辉煌的大汉王朝。

当刘邦意识到危险时，他立即决定逃走。《史记·樊郦滕灌列传》简短地记载了刘邦的逃脱过程，仅有八个字：“沛公如厕，麾樊哙去”。鸿门宴发生时，项羽的军队驻扎在新丰鸿门一带，总共有40万大军，而刘邦带着不到一百个随从，根本无法突破楚军的重重防线。宴会期间，范增多次暗示项羽，通过举起佩戴的玉玦来传递杀害刘邦的意图，足见杀害刘邦的计划早已定下。

在这个情况下，刘邦从营门逃脱几乎是不可能的。因为之前，樊哙试图进入项羽的军营时，不得不用盾牌撞开楚军士兵把守的大门，可以想象，如果刘邦贸然尝试冲出营门，必然会引起项羽和范增的注意。实际上，“如厕”指的就是通过厕所逃走。

为了证明这一点，我们可以看看历史上其他几位名人的逃生经历。《三国志》记载，兴平元年（公元194年），陶谦派兵追杀曹操的父亲曹嵩，曹嵩“逃于厕”。建安元年（公元196年）六月，吕布的部将郝萌造反，吕布在混乱中“相将从溷上排壁出”，其中“溷”即为污秽之意。类似的记载在汉献帝、大宴群臣时也有，曹操发现杨彪神情异常，起了疑心，杨彪“托疾如厕，因出还营”。刘备在刘表的宴会中也因遭遇暗杀威胁，采取了“伪如厕，潜遁出”的方式逃离。

从秦汉到五代，这样的“如厕逃生”事例屡见不鲜。那么，为什么古人在遇到危险时总是选择从厕所逃走呢？

1976年到1987年，陕西旬阳的考古发掘出土了多组汉朝时期的陶制溷厕明器，之后广州、河南等地也发现了类似的陪葬陶器，这为我们了解汉代厕所的建筑形制提供了实物证据。虽然出土的陶器形状各异，但其结构几乎一致，都是“圈厕合一”。即厕所建在猪圈上方，并设有阶梯。这种设计不仅将人畜两种污秽集中，便于清理，也节省了空间，避免了疫病的传播。

《墨子》曾提到，“五十步为一厕，与下同溷，之厕者不得操”，这表明至少在春秋战国时期，我国就已经有了统一的厕所建造方式。显然，在城墙高耸，周围有兵马守卫的情况下，最理想的出逃路径便是厕所。只要到达厕所门口，就可以通过阶梯从猪圈的围墙翻越出去，这比徒手爬越高墙要容易且隐蔽得多。

再来看鸿门宴上的一个细节：当樊哙闯入项羽的军帐时，楚军士兵向他扔了一块生猪肘子，这也侧面说明，项羽的军队当时饲养有生猪。也许正是通过这一细节，刘邦意识到项羽军营中可能存在“圈厕合一”的厕所，进而谋划了自己的逃脱路线。

参考资料：《史记》《墨子》《汉代建筑明器》

小贴士：至今，一些偏远农村地区仍保留着这种圈厕合一的厕所结构，被称作“茅屎坎儿”。