原创唐太宗写在通关文牒上的这些内容，让小国对大唐心生敬畏_历史故事

原创唐太宗写在通关文牒上的这些内容，让小国对大唐心生敬畏

迪丽瓦拉

2026-02-19 23:03:18

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在《西游记》这部小说中，通关文牒的内容简洁而有力，充满了权威感。原著中的通关文牒写道：

东土大唐王皇帝李，驾前敕命御弟圣僧陈玄奘法师，上西方天竺国娑婆灵山大雷音寺专拜如来佛祖求经。朕因促病侵身，魂游地府，幸有阳数臻长，感冥君放送回生，广陈善会，修建度亡道场。盛蒙救苦救难观世音菩萨金身出现，指示西方有佛有经，可度幽亡超脱，特着法师玄奘，远历千山，询求经偈。倘过西邦诸国，不灭善缘，照牒施行。大唐贞观一十三年秋吉日御前文牒。（印章）然而，当提及110个国家这一数字时，情境便从小说转入了真实的历史。在《大唐西域记》一书中，记载了玄奘法师亲自走访的110个国家，还包括28个传闻中的国家，详细描述了各国的风土人情。玄奘从中国出发，途经了100多个国家，这一史实显现出唐朝时期小国林立的历史背景。笔者作为一个初级历史爱好者，无法列举出这些国家的所有名字，请读者谅解。

无论是从文学的角度还是从史实的角度来看，在那个交通不便、通讯靠喊的时代，玄奘法师凭借唐朝的通关文牒，居然可以畅行无阻地穿越多个国家。这一现象不仅展现了当时唐帝国的强大，更加凸显了大唐二字的威慑力。

贞观时期，正是中国古代封建王朝的黄金时代，唐朝不仅是当时世界上最具影响力的帝国，也使得长安成为历史上首个真正意义上的国际化大都市。长安城的繁华与富庶无与伦比，世界各地的商贾往来其间，熙熙攘攘，川流不息。百姓对于外国人已经习以为常，街头巷尾的热闹景象，也展示着这一大都市的包容性与活力。

而长安的港口则更是繁忙景象，船只进出，货物不停地装卸。与此同时，唐朝的贵族还聘用了大量来自外国的洋管家。来自马来西亚、印度尼西亚等地的男仆由于勤劳、忠诚，受到贵族的青睐，而新罗地区的女子，则以新罗婢的身份在唐朝贵族家中占有一席之地。这些外来的劳工都认为能够成为唐朝贵族的仆人是极大的荣耀，因为这意味着他们已经融入了长安的社会，开始了与此前截然不同的生活。

在如此繁华的长安以及强盛的唐帝国背景下，玄奘法师在西行途中所经过的每一个国家，都曾直接或间接地从唐帝国中受益。正因如此，这些国家无不期望与唐朝建立更紧密的关系，并对玄奘法师表现出极大的尊重与便利。玄奘的西行，不仅仅是为了求法，也是在某种程度上代表着唐朝的外交影响力。更为重要的是，这些小国根本无法与唐帝国抗衡。玄奘以唐朝特使的身份西行，如果这些国家敢于阻扰玄奘，就等同于公然挑战唐王的权威。这是任何国家都不敢轻易冒犯的，因为若唐王发怒，随时可能将这些国家从邻国转变为属国。因此，玄奘法师凭借一纸通关文牒，能够在所到之处得到尊重和便利，并非因为文牒的内容，而是因为唐朝帝国的强大背景。例如，贞观十年，玄奘离开那烂陀寺，途经伊烂钵伐多国（今印度北部蒙吉尔）。按照惯例，玄奘的团队会先向当地官员亮明身份，出示通关文牒。然而，当地的官员在得知大唐特使到来后，立刻上报国王阿蒂法那摩。这位国王因病卧床无法亲自接待，但为了表示对玄奘的尊重，立即派遣使者前去迎接玄奘，照料其一切起居。玄奘见使者后，表示将唐王的问候转达给阿蒂法那摩，并婉拒了国王安排的豪华接待，选择独自带队前往涂罗嘛亚寺继续求法。这一事件充分体现了唐朝的国际地位和玄奘法师的特殊身份。若是在清朝末年，僧人想要在国外求经，恐怕连基本的尊重和接待都难以得到。相比之下，玄奘法师的经历无疑是那个时代强大帝国的象征。从根本上说，玄奘能顺利通过110个国家的领土，并受到无数国王的尊敬与帮助，绝非仅凭借通关文牒的文字内容。而是唐帝国的强大，和玄奘在当时的特殊地位，让这些国家没有理由也不敢给他任何麻烦。

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