《知否》的背景设定在宋朝，而宋朝一向盛行厚嫁之风。这种习俗对每个家庭、每个女子来说，都意味着一种荣誉与社会地位的象征。作为盛家嫡女的华兰，在婚嫁时可谓十里红妆，一路风光无限。从小在盛老太太身边成长的她，知书达礼、聪慧过人，因此，盛老太太当然会为她准备一份丰厚的嫁妆。而作为她亲生母亲的大娘子，更是不希望自己的大女儿在嫁妆上有所吃亏。盛家作为世代有名的豪门，作为盛家第一嫡女，华兰的出嫁可谓是三方鼎力支持，嫁妆之丰厚，也无疑是厚嫁中的典范。

明兰的嫁妆同样不逊色。她从小深得祖母的宠爱，而祖母在她出嫁时，便为她准备了丰厚的嫁妆。在电视剧中，祖母从上锁的箱子里拿出一叠房产证和地契，亲自交给明兰，场面极具仪式感。而大娘子，虽然与明兰关系疏远，却也为她准备了一份嫁妆。尽管明兰在盛家地位低于华兰，但她的嫁妆依然足以展现盛家的经济实力。即便是盛家最不受待见、被认为最有羞耻的墨兰，其嫁妆也得到了两方的支持——生母林噙霜和大娘子王若弗。尽管王大娘子面无表情，依旧不情愿地从自己手上取下手镯，戴在墨兰的手上，显示出一种复杂的情感。

在宋朝，女子出嫁，娘家必须准备丰厚的嫁妆，这是社会的普遍共识。嫁妆不仅仅是婚姻的象征，它关乎女子在婚后在夫家中的地位。若嫁妆过少，女子就会被认为是无足轻重的，甚至可能因此失去婚姻的机会。史料记载，宋朝有时女子因嫁妆不足而羞愧至极，甚至不愿上婚车嫁人。有些家庭经济拮据的女子，即使容貌姣好，也因为家里没有足够的嫁妆，错过了婚姻，青春消逝，最终孤独终老。而在一些贫困家庭中，负担不起高额的嫁妆，甚至导致了女婴的残忍死亡。这种现象在宋朝社会中时有发生，也与过高的嫁妆负担密切相关。

那么，宋朝为何会流行厚嫁之风呢？答案与当时的社会经济结构密不可分。婚姻不仅仅是情感的结合，更是利益与财富的交换。在宋朝，三媒六聘、明媒正娶成为婚姻的常态，而女子的嫁妆，便成了衡量女子家庭地位和社会重要性的标准之一。嫁妆越丰厚，意味着女子越受到重视，是正式妻子，而非妾侍。若女子离婚，未犯重大过错，她还可以通过法律手段追回自己的嫁妆。正如《知否》中的淑兰，离婚时便顺利获得了盛家一半的嫁妆。因为盛家商贾出身，并非大户之家，他们选择息事宁人，而不愿过多纠缠，以免影响淑兰再婚。淑兰最终嫁给了一个本分的农家男子，过上了幸福美满的生活。

除了决定女子在夫家中的地位，嫁妆对女子未来的生活质量也有重要影响。因为在古代，女子嫁入夫家后，通常并不能直接支配丈夫家的财产。无论她的丈夫多么富有，女子都难以掌控家庭的经济大权。在这种情况下，嫁妆便成了女子婚后最为重要的经济保障。嫁妆的多少，直接决定了她在婚姻中的经济独立性与自由度。因此，嫁妆的丰厚程度，实际上意味着女子能够支配的财富多少。

此外，女子的嫁妆是她的私人财产，任何理由都无法让丈夫或婆家动用。这一点在《知否》里表现得尤为突出。顾廷烨的父亲顾偃开，为了偿还家中的债务，休掉了原配妻子，娶了商贾白家的女儿，并用她带来的嫁妆偿还了欠款。然而，尽管顾偃开因此避免了家族的财务危机，却也为此付出了巨大的代价。原配妻子含恨而死，白家女儿也因了解真相而因产后大出血死亡。这一事件揭示了古代婚姻中，利益和财产的纠葛让亲情与感情常常沦为牺牲品。

宋朝之所以盛行厚嫁之风，与当时的商品经济的繁荣密切相关。商品经济的发展促进了人们的思想观念发生变化，尤其是对婚姻的看法不再单纯是基于情感的结合，而是更加注重经济利益的交换。根据《宋史》记载，女之嫁也，必有随车钱，少者不下数百贯。倘不如此，则乡邻讪笑。这一现象反映了宋朝社会对嫁妆的极高要求，无论富贵还是贫穷，大家都在争取更丰厚的嫁妆。富者以豪侈相高，贫者则以尴尬的姿态来面对自己的不足，甚至不惜通过借贷或者其他手段来凑齐嫁妆。 在《知否》中，许多女子为获取丰厚的嫁妆，不惜用手段破坏自己的名誉。例如，墨兰便为此付出了巨大的代价，她与梁晗的私情，最终迫使盛老太太出面处理，使她能够顺利嫁入永昌伯爵府。尽管这种婚姻不乏古代制度弊端，但通过名声的牺牲换取的嫁妆风光，最终的代价也是不可忽视的。 这一切都与宋朝盛行的商品经济和人们对财富的追求密切相关。宋朝社会的经济繁荣，在推动人们思想观念发生变化的同时，也让婚姻不再仅仅是两个人的事，而是更大范围的利益交换。而这种现象，最终带来的社会影响则是深远的。