古时候不像今天，有那么多公平公正、科学合理的选拔人才的制度和方式，起码在隋朝之前没有。春秋战国的时候，能否获得重用或成功入仕，主要看两个标准：血缘家世和处世品性。血缘家世是决定入仕为官的起点，处世品性是决定入仕为官的终点。一个好的血缘家世，基本上告别了食不饱、寝不暖的贫困生活；一个差的血缘家世，意味着你的起点很低，要吃相当多的苦头才能拥有寻常世家子弟拥有的基础地位。当然，有些东西也不是绝对的，而是说几率，很有可能会这样。春秋战国，宽松的为官制度，导致一言便可为官的现象出现，有相当一部分人受益于此，不仅仅是世家子弟。

晏子其人

晏氏，名婴，字仲，谥“平”，史称“晏子”。晏子是齐国莱地夷维人，他是辅佐过齐灵公、齐庄公和齐景公三位姜子齐国君的人，算是三朝老臣。天下人皆称晏子是管仲第二、造就齐国霸业的第二人。晏子发父亲是齐国上大夫晏弱，其父晏弱离世后，晏子名正言顺按照“世卿世禄制”继承父亲上大父的官职。晏子因公正俭朴、勤政爱民得到齐人尊重。晏子贵为大国齐国的宰相，却吃饭不上两道肉食菜，妻妾不允许穿丝绸的衣服。朝廷上下的人都很尊重他，晏子为相执政齐国，有着一套自己的特点：其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。因此天下诸侯都因齐国的焕然一新也仰慕晏子，听闻晏子的贤能之名。

车夫与妻子

《史记》记载了晏子为齐国宰相时的一件不大不小的事：晏子为宰相，坐车外出，车夫妻子在必经之地从门缝里偷看车夫丈夫。车夫为宰相驾驭车马，头上顶着大伞太阳遮不到，车夫神气十足、得意洋洋地挥舞着马鞭赶着四匹马车，好不威风，好似一个得胜的将军。意气扬扬甚自得也。一天事毕，妻子便向车夫提出离婚申请（当时不像后世那般，妻子是有权向丈夫提出解除婚姻关系的）。车夫很茫然，一日辛劳赶车归来，妻子突然提这要求吗？难道是因为她觉得自己作为宰相的车夫不够威风吗？

车夫不解，向妻子询问原因，不曾想妻子说出一番大道理：晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。晏子身高不足六尺，却做了齐国的宰相，闻达于诸侯。今天我观晏子出行，思想和志向十分深沉，一直是一种身居人下的谦卑态度。而你呢，身高八尺，不过是人家晏子的车夫，神态却满足倨傲，所以我才向你请求离婚。离婚肯定是不会离婚的，妻子只是做做样子，希望车夫改正；车夫若是听懂改正了，自然不会离婚。

此事过后，车夫开始谦虚恭敬起来，不复从前的骄傲得意。久而久之，晏子发现这位车夫的改变，感到十分奇怪，这是怎么了吗，便主动向车夫询问，车夫哪敢隐瞒，将事情前前后后、一五一十全部说出。晏子一听，车夫身份低微，却善于听从善言，是个可造之才，遂推荐他做了大夫。大夫是春秋时期一官职，位于卿之下，士之上，一步登天即是如此。其後夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

晏子也曾遇到过

晏子为何会因为这件事对车夫另眼相看呢，因为晏子曾经也经历过类似的事，他与车夫有着一个共同的优点：知错能改。某种程度上说，晏子认为车夫是与自己一样优秀的人，为官一定不差。那么晏子经历过什么呢？越石父，齐国贤人，不知何缘故被囚禁。晏子一次外出遇见，便伸出援手，用一匹驾车的骏马将其赎出。晏子将越石父带回家后，不与之告辞，久久不出，越石父大怒呼喊要与晏子绝交，晏子听闻匆忙赶出来询问怎么了，越石父回答：夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在縲绁之中。晏子不礼待越石父，越石父认为这样过着与在牢笼中一样的。

幡然醒悟的晏子知错能改，立即将越石父请到屋内，作为贵宾招待起来。这件事，是不是与妻子训斥车夫那件事的结果是一样的，两人不怒不躁，都进行了改正，晏子欣赏车夫这一品质，所以选择推荐。知错能改这个道理人人都懂，但真正能做到者少之又少。

参考文献：《史记》