雍正是一个极富争议的人，无论是登上皇位，还是后来的执政之期，他都被诟病不已。

就连他登基之时，都没有得到母亲的支持，甚至到了一哭二闹三上吊的窘境。试想，本来是一个大好的日子，母亲不高兴也就算了，还要闹着不活了（乌雅氏要殉先帝康熙）。大家知道清代已经没有殉葬制度了，乌雅氏殉什么葬，这明摆着是给雍正脸色看的。

康熙一生立过3位皇后,第四位孝恭仁皇后生前根本没当过皇后,在康熙朝她只是一名普通的妃子。而这个人就是乌雅氏，因为她生了皇帝雍正，才在死后被晋封为皇太后。

出身不高的乌雅氏，连生6个子女，却因为身份低微，无法养育雍正逆风解语

恭仁皇后，乌雅氏,，满洲正黄旗,，她的父亲威武原为护军参领。乌雅氏生于顺治十七年(1660)三月十九日,，比康熙帝小6岁,幼年被选入宫还有一种说法是她身份不高，低到什么程度呢？甚至比出身辛者库的良妃高不了多少。

雍正登基后，为了掩饰这种身份上的尴尬，一直粉饰乌雅氏的出身，可是再怎么掩饰，也无法把过去抹掉。

虽然现在我们看不到乌雅氏的长相了，但是一个被频繁召幸的低级妃子，其相貌不是倾国倾城，也是能看得过去的，要不然天天看着一个不顺眼的妃子，还想着和她一起“造小人”，那将是多么痛苦的事情。

而且在清代，大部分嫔妃都是有娘家所依仗，这种“政治联姻”的好处是，皇帝能得到朝中大臣或者勋贵们的支持。逆风解语

被康熙宠幸之后，乌雅氏就连连传出喜讯，一共为皇室诞下6位皇子皇女，其中就有后来的雍正帝。

可是当时乌雅氏的出身不高，在清代，出身不高的妃子无法抚养自己的孩子，所以雍正帝胤禛在出生后不久就交由当时还是皇贵妃的佟佳氏抚养。

佟佳氏对胤禛尽心尽力，如同亲生孩子，所以雍正帝其实与佟佳氏的情感更加深厚。与生母乌雅氏反倒疏离了很多，后来随意时光的流逝，乌雅氏终于再一次生下一个男孩，此时她已经成为了德妃。

成为德妃的乌雅氏诞下的这个孩子就是皇十四子允禵，后来他被登基后的雍正囚禁起来。

也许是为了弥补当初没有养育皇子的遗憾，德妃格外疼爱这个孩子，甚至认为十四子才有可能登基继承大宝。

所以无论是不是自己的孩子做了皇帝，她心中还是有些许失落之感的。也许大家会说都是自己的亲生子，手心手背都是肉，可是这个肉也分厚薄的。

《郑庄公克段于鄢》中就讲述了一段母亲与弟弟一起反抗哥哥的事情，因为郑庄公在出生时是逆生，吓到了母亲，母亲因为这个不喜欢庄公，平时也处处维护弟弟共叔段。最后甚至与共叔段一起造哥哥的反，兵败后弟弟逃走，母亲被郑庄公所厌弃，说永远不想再见到母亲。

皇帝家的事情，只要关于权力就无法风平浪静，百姓家只要关乎财物就无法安稳，所以自古人为财死，鸟为食亡。

乌雅氏看似不赞成胤禛做皇帝，大闹了一场，可是这里面有不有什么别的隐情呢？比如她就是为了让天下人知道自己的态度，这样闹上一场，从而保住了十四阿哥的命呢？

当然后世多半是觉得她与雍正的关系不和睦，可她毕竟是亲生母亲，她这么做未必没有她的无奈在里面。

乌雅氏暴毙之谜

雍正登基笼罩着很多疑云，后世传说他伪造康熙遗旨，甚至说他杀掉了母亲，反正这些问题到现在都争论不休。

当然乌雅氏一定与雍正有什么龃龉，只是史料上没有记载，因为从雍正登基后，她的种种表现来看，不仅仅是为了保护十四皇子，可能还有其他的事情。逆风解语

先帝死后，新皇帝要给新晋尊的皇太后上徽号,这是惯例，也是情理之中的事。雍正给其生母上的徽号是“仁寿”二字，可是乌雅氏拒绝这个称号，理由是先帝尚且未入葬。

雍正帝举行登基大典前，需要先给皇太后行礼,，然后再升御太和殿,接受群臣的朝拜。礼部将这一礼仪上奏给乌雅氏以后，她却说:“皇帝诞膺大位，理应受贺，至与我行礼，有何关系？”

她的这番闹腾，显然是让雍正下不了台面。那她为何要如此呢？传说是雍正帝把允禵从青海前线调回京师后，圈禁起来了。乌雅氏想见一见允禵，雍正帝就是不让见，乌雅氏一气之下一头撞在铁柱子上，当场气绝身亡。

当然这只是传说而已，也没有记载证明这是真实的事情，《清实录》对乌雅氏的病因只字不提，只说皇太后因“哀痛深切”，“积哀日久”遂致崩逝。

关于乌雅氏的死，到如今也没有一个定论，雍正帝虽然冷酷，但是不至于杀其母亲，即使母亲不乐意又有什么用处，至少一切已经成为定论了，这个事实是无法改变的，本身雍正帝登基已经受到了天下人诟病，如果再加上一条“弑母”，雍正是不要面子的吗？

乌雅氏有很多理由暴毙，比如说年事已高，确实身体抱恙，再加上先帝已去，忧思过甚；再比如说，她曾经说殉葬，她也并不是嘴上说说，也许她真的自我了断，随了先帝而去。

在历史的迷雾世界里，总有一些真假难辨的东西，历史之所以迷人，就在于那些无法解开的谜底。

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