作者：萨沙

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萨沙一本正经地胡说八道第349期

《水浒传》的王婆并没有亲手杀人，最后为何被判凌迟处死？

古代最残酷的刑罚就是凌迟，也叫作杀千刀。

其实凌迟也不是真的会割千刀，各朝各代不相同。

最初凌迟同分尸差不多，只是割几刀而已。

不过，分尸是杀了人以后，切碎尸体来示众。

而凌迟则是杀活人，更为血腥。

到了明清朝代，凌迟从以前的几十刀，一下子提高到几百刀甚至更多。

好在凌迟酷刑并不常用，只专门用于两种犯罪：谋反和人伦大罪。

大家都知道谋反，就是拉杆子造反。

谋反是诛九族的大罪，头子被凌迟处死也不稀奇。

那么，什么叫做人伦大罪呢？

就是一些违背基本人伦的极端罪行，听一听就让普通人无法接受的。

比如谋杀亲夫，儿子杀父亲，儿媳妇杀婆婆，父亲强奸女儿等等。

显然，就算是开放的今天，这些犯罪也是骇人听闻的，会被重判甚至会死刑。

在古代严格礼教下，这些犯罪更是震惊全国的。

所以，犯有严重人伦罪行的人，才一律凌迟处死。

古代凌迟除了让受刑者痛苦无比以外，还有一个示众的性质，给犯人极大的羞辱性质。

犯人必须脱光了衣服割肉，女犯人也是如此，羞辱性是极强的。

而王婆即便只是唆使潘金莲和西门庆通奸，在当时也是很严重的罪行。

潘金莲和西门庆会因此坐牢几年，而王婆坐牢时间则更长。

而王婆是教唆两人谋杀亲夫，即便没有亲自下手，罪行比两人还要严重。

而且王婆并不是完全置身事外，她也帮助潘金莲来处理犯罪现象，又在武松面前打掩护，绝对也是同案犯。

就当时的刑罚来说，王婆显然犯了人伦大罪，就应该凌迟处死。

说实在的，王婆被凌迟一点也不冤枉。

如果不是她为了从中捞好处，刻意地做淫媒拉皮条，这两人并不容易搞上。

潘金莲虽淫荡，却不能随便出门，无法和西门庆相见。

退一步说，就算潘金莲和西门庆认识了，他们也无法找到合适通奸的场所。

给两人天大的胆子，也不敢在潘金莲家里通奸，因为武大郎随时可能回来。

所以，这两人本来是干不成通奸的事情，关键人物就是王婆。

王婆为了从中捞好处，不但刻意拉皮条让两人通奸，还提供自己家给两人行淫。

可见，王婆比奸夫淫妇还要坏得多。

另外，奸夫淫妇开始并没有想到杀人，完全是王婆唆使的结果。

两人只是通奸，最多西门庆逃脱时候打伤了武大郎，都不是什么很重的罪行，最多坐牢一二年而已。

就算武松回来，顶多将两人痛打一顿，也不可能随便动刀子杀人。

目睹奸情的只有武大郎一人，没有其他证人，就算报官也未必会坐牢。

就算报私仇打架，西门庆也有一身武功，并不怕武松。

而武松好歹是小叔子，是男人，总不可能随便去打身为女人的嫂子潘金莲。

所以，两人其实并不怕。

王婆唆使他们的理由，是让两人长久做夫妻。

宋代离婚要么是男人主动离婚，要么是夫妻协商一致，但主动权都在男人手中。

如果武大郎咬定不离婚，潘金莲一点办法也没有。

而潘金莲和西门庆已经沉迷于情欲，所谓色胆包天，才不顾一切地毒死了武大郎。

那么，王婆为什么要教唆杀人呢？

因为武松未必对付得了潘金莲、西门庆，但一定能收拾王婆。

她就是开茶铺的老太，无权无势，武松好歹是县刑警大队长，玩死她很容易。

所以，狠毒的王婆干脆教唆他们杀人灭口，一了百了。

只要武大郎死了，谁敢胡说这件事，武松未必能够查清楚真相。

况且武大郎死了，唯一的证人就没了，彻底除掉了法律上隐患。

王婆这种人，为了小利益就出毒计害人性命，活该被凌迟。

写到最后，莫名其妙的想起了石榴姐。

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