不管是哪个朝代，都需要敢于直言的忠臣。不过有时候大臣太过耿直，也并非什么好事，要是遇到宋仁宗这样的皇帝，可能倒没有什么，可要是遇到脾气大点的皇帝，那可就危险了。

就好比今天要说的这位，此人忠明抗清，是明末时期一位民族英雄。但明朝的末代皇帝崇祯，却不怎么待见他，甚至说他“欺世”。更令人没有想到的是，清朝的乾隆皇帝，反而赞他是“完人”。为何会变成这样呢？

此人就是明末文学家、书画家、民族英雄黄道周。天启二年，38岁的黄道周中进士，在这一朝先后任翰林编修、经筵展书官。黄道周的老师是袁可立，为万历年间的言官。袁可立曾因为直言进谏，被万历连降三级，可他仍然坚持继续进谏，最后被罢官。袁可立对黄道周一生的影响很大，因此后者也成为一名刚直不屈的谏臣。

崇祯三年，黄道周第一次顶撞了崇祯帝。事情是这样的，崇祯开始追究袁崇焕案，由于原大学士钱龙锡曾举荐过袁崇焕，所以受到牵连。当时满朝文武没一个敢为钱龙锡辩护，唯有黄道周连上三道奏疏，替钱龙锡说话。

他更是在奏疏中，直接指出崇祯的过失，说他杀了多位阁臣，白白损害了国家。崇祯帝大怒，最后将黄道周贬为平民，不过却饶了钱龙锡一命。直到崇祯九年，黄道周才再次被启用。

崇祯没有想到，过了这几年，黄道周的脾气是一点都没改，言辞还是像从前一样犀利。有一次，黄道周上书弹劾杨嗣昌，斥责杨嗣昌私下与清廷议和。崇祯随即召开会议，让黄道周与杨嗣昌二人当众辩论。

黄道周可不管皇帝是否在场，他和杨嗣昌争辩的时候毫不退让，“犯颜谏争，不少退，观者莫不战栗。”杨嗣昌是崇祯帝的宠臣，见他说不过黄道周，崇祯就站出来袒护，呵斥黄道周：“一生学问只办得一张佞口！”

换做是其他人，这时候恐怕早就闭嘴了，可黄道周却高声争辩道：“夫人在君父前，独立敢言为佞，岂在君父前谗谄面谀为忠耶？”意思是我敢直言进谏，却被看作是奸佞，那么那些只懂得阿谀奉承的人，难道就是忠臣了吗？

不仅如此，黄道周更是直言崇祯：“忠佞不别，邪正淆矣，何以致治？”崇祯好歹是皇帝，被一位大臣这样当众指责，自然很没面子。最后这场辩论赛，就以黄道周被贬六级而收场。

后来江西巡抚解学龙替黄道周说好话，建议崇祯召黄道周为辅臣，崇祯听后大怒，将解学龙和黄道周都抓了起来。崇祯说此二人欺世盗名，理应当斩。好在群臣力谏，加上黄道周在民间口碑极好，最后崇祯才免去死罪，改为廷杖八十，充军广西。

崇祯十四年，杨嗣昌去世，此时崇祯才发现，原来当初黄道周才是正确的，于是将其召回，官复原职。只不过此时的黄道周，已经对朝廷失去信心，所以就称病辞官，回到了老家福建漳浦。

之后明朝灭亡，南明政权建立，黄道周在弘光朝担任过吏部侍郎、礼部尚书。弘光政权灭亡后，黄道周与郑芝龙拥立朱聿键即位，即隆武帝。隆武帝封他为武英殿大学士，兼吏、兵二部尚书。

可是郑芝龙拥兵自重，无意进取，黄道周见状，便自己带领一支军队抗清，结果不幸被俘。清廷派洪承畴来劝降，黄道周写下一副对联回应：“史笔流芳，虽未成功终可法；洪恩浩荡，不能报国反成仇。”

此对联是将坚持抗清，最后为明朝就义的史可法，与背主叛国，沦为满清走狗的洪承畴作对比。洪承畴听后又羞又愧，不敢继续劝降黄道周，便向清廷请旨，希望免其一死，但遭到拒绝。

顺治三年三月五日，黄道周被杀。在临刑之前，他撕裂自己的衣服，咬破手指，留下一封血书给家人，上面写道：“纲常万古，节义千秋；天地知我，家人无忧。”当他就义后，人们从他的衣服里，发现了“大明孤臣黄道周”七个字。

黄道周一生忠义，却因为敢于直言，遭到崇祯的打压。实际上他的忠诚正义，令无数人所动容，甚至包括清朝的皇帝，乾隆皇帝就曾高度称赞他：“不愧一代完人。”

（参考文献《明史》《南明史》）