导语：

在我国的历史中，有过很多的思想家，在春秋战国时期更是有百家争鸣的盛景。但是自从董仲舒提出独尊儒术之后，人们的思想也受到了一定程度的束缚。明代的大思想家李贽就因为自己的思想太过超前而丢了性命，也是让人为之唏嘘。

说到明朝时期的思想家，相信很多人都会想到王阳明，而他提出的心学对于宋代以来成为主流的程朱理学形成了巨大的冲击。

不过虽然他的想法和过去的传统思想有冲突，但是他的主要想法还是没有跳出儒家思想的范畴，所以当时也有不少人可以接受他的想法。

可是李贽在当时受到他的心学影响之后，却在自己的理解之后，彻底推翻了儒家的思想体系，对儒家的很多思想进行了批判。

这在当时的人们看来无疑是惊世骇俗的，而这也为他招来了大祸，最后害了他的性命。

在李贽六岁的时候，他的母亲就因病去世了，而他在七岁的时候就开始和父亲读书习礼，也展现了聪慧的一面。

在他12岁的时候，他及已经可以写出很有见地的文章了，尤其他在文章中大胆地讽刺了孔子将种田人视为“小人”的言论，当时也引起了不小的轰动。

之后他和当时大多数的读书人一样，走上了科考的道路，在26岁的时候他终于考上了举人，后来他也被调到了南京的国子监担任博士，可是当时他的父亲病故，他不得不回乡守孝。

三年后，他带着家人回到京城，可是苦苦等待了十个月之后，他才到得到了北京的国子监博士的职务。

但是这个时候命运又和他开了一个玩笑，他的祖父在这个时候病逝，他不得不再次回乡守丧三年。

不过这次临行前，他把自己的妻女安置在了辉县，他也用朋友给他的丧葬费置办了一些田产，让他们可以自给自足。

不过他不知道自己离开之后，河南遭遇大旱，而当地的地主和恶绅又断掉了灌溉的河水，他家的地几乎绝产。

所以当他第二次守丧回到辉县的时候，他的子女大多都已近饿死了，只剩下他的长子，他联想到自己之前的经历，也开始憎恨这个社会。

后来他到礼部担任侍郎，在这个过程中他第一次接触到了王阳明的学说，这对他也有很大的触动。

不过虽然他很欣赏也很支持王阳明的思想，但是他并没有全盘接受对方的学说，而是选择用自己的思想去理解对方的想法。

在1571年，李贽被调到南京出任刑部员外郎，这是一个闲职，所以他也有大把的时间可以研究自己的学问。

而在五年之后，他接触了佛教的思想，这对他有很大的影响，他说自己之前研究孔子只是看热闹，直到研究了佛经之后，自己猜无处了死生之间的一点门道。

而就在这个过程中，他的世界观发生了翻天覆地的变化，他已经开始抛弃自己曾经笃信的孔子，用全新的角度去审视这个世界。

后来他被调去担当姚安的知府，虽然他为百姓做了很多实事，但是因为他不善交际，所以和上司关系很紧张。

任满后他选择告老还乡，姚安当地的百姓纷纷出来送行，但是他去意已决，最后他也到麻城芝佛院出家，专心研究学问和著书。

后来他先是发布了自己的诗文集《焚书》，在里面他直接对当时被奉为正统的程朱理学发起了供给，其中批判了朱熹、周敦颐等先贤。

当时他的书引发了轰动，当时的统治者也把它的言论视为洪水猛兽，甚至有人提议将他抓起来，不过他却表示自己没有做错什么，最后这件事也不了了之。

但是几年后，他的另一部著作《藏书》发行，在里面他不但大胆地贬低时政，更是直接对孔子的很多思想提出了批判。

他的这种做法是当时的统治者不能容忍的，所以他也被抓到了牢里，而此时他已经是76岁高龄了。

之后当他听说朝廷要将他押回福建原籍之后，他留下了“壮士不忘在沟壑，烈士不忘丧其元”的偈语。

之后他以要理发为名，找人进到狱中为自己理发，而他也趁机夺下对方手中的剃刀，割喉紫金，一代思想家就此身陨。

以我们现在的眼光来看，李贽那种“非圣无法”精神以及他对孔子的质疑与挑战都是正确的，但是在那个时代他的做法却无疑太过先进，所以难以被人们接受。

不过他还是选择勇敢地说出自己的思想，而正是因为有他这样的人存在，我们才能不断纠正自己的错误，实现新的发展，所以李贽的做法也永远值得我们尊重。

参考资料：《明史》

注：文字来自钧儒说史原创，图片来自网络

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