中国自古以来就有尊师重道的传统文化，几千年来，更是出了许多数不胜数的尊师重道的美谈，如子贡尊师、程门立雪等等。而谈到老师，我们必然要谈到孔子，这位开创儒学的、为后世“立德、立功、立言”的大成至圣先师。

孔子生活在春秋时期，这个时候礼坏乐崩，原先臣服于周王室的各个诸侯国都企图变法图强，称霸与世。孔子就生活在这样一个时期，带着他的知识和弟子，他的“礼”“仁”文化，周游列国，希望他们能够接受自己的思想。但当时诸侯国大多接纳兵家、法家的思想，按现在的话来说就是孔子的思想没有市场。不得已在周游诸国十几年后，回到了鲁国潜心学术，编撰文化典籍。

但是后来人却接受了儒家的思想。从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，儒家就成了维系封建王朝统一专制的学说，一方面是如家宣扬忠君爱国的思想对统治者来说大有裨益，另一方面便在于儒家思想确实便于管控民众，而到了现在，儒学成为中华传统文化密不可分的一部分，更是传统文化中一颗璀璨的明珠。

封建君主为了巩固自己的统治，更是会大力宣扬孔子，以求获得士族读书人的认可追随，他们修缮的不仅是孔子的庙宇，更是修缮自己家族的明堂。当“康乾盛世”的缔造者康熙来到孔子墓碑面前拜祭时，看见碑文迟迟不跪，大臣遮住一字，他立即下跪，那究竟是什么字呢？

清朝是我国最后一个封建时期的统治王朝，这也是第二个异族入侵中原建立的国家。当皇位传到康熙时，这个国家已经初步稳定下来，但在这片平静的背后却酝酿了足以颠覆这个王朝统治的巨大危机。

相信大家对金庸先生的小说《鹿鼎记》都不陌生，其中就有一段是关于韦爵爷在云南智斗吴三桂的故事。而现实却比小说中更加危险，历史中的吴三桂并没有因为陈圆圆这样的野史传奇打开山海关，而是一方将领，在明朝大厦将倾之际倒向清军，将外族引入中原，最后帮助清朝统一天下。

有这样大功劳的吴三桂也被封为“平西王”，总领一方军政大权，和他一起被封赏的还有平南王尚可喜，靖南王耿精忠。

但这几人本身就是因为野心投向清朝，因此在获得王权之后，更是变本加厉的扩充自身的势力，扩充军事实力，三藩势力鼎盛之时，占据了清王朝的半壁江山。这样的统治现状引起了正值盛年的皇帝的注意，他知道如果处理不好他的皇位必将不保。

我们必须注意一点，这个时候吴三桂等人的年纪已经十分大了，而康熙正处于盛年之时，甚至可以说年纪还很小，这位皇帝比起他们有着更加强大的野心和魄力，他想要的是一个能够被他完全掌控的国家；而吴三桂等人却已垂垂老矣，他们一直积蓄实力，却始终不敢“搏一搏”，不敢在这位皇帝登基之初起兵，等到康熙处理完鳌拜、新政之后夺回势力，甚至还不敢动手，将战机拱手送给他。而等到双方大战开始，康熙果不其然的获得了胜利，虽然代价很大，但他已经有了一个能处在他掌控之下、能够让他大展宏图、千秋不朽的国家。

平定了三藩之乱后，康熙意识到必须加强满汉两族之间的融合。因为他知道，在这片土地上，生活着的大多是汉人，满人只是其中很少一部分，当他处理完战争的烂摊子之后，对这一点理解的更为透彻。

于是为了巩固自己的统治，他也学着像之前所有封建王朝的皇帝一样，恢复并重视科举，任用大量的汉族读书人为官。但不久后他就发现了，这只是增加了汉族人的为官人数，对于大部分读书人和底层人民没有太大的促进作用。

俗话说“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，在封建时期，有许多读书人就是为了“中举”，但能够考取功名的只有一小部分，大部分人就像范进一样，读书几十年才能够成为一个“举人”，甚至还不如他。这就会让更多的读书人落榜，其中有些人还可能会因此对朝廷产生怨怼之情，过分者甚至还会投靠异国，或者造反，比如黄巢、洪秀全等等。

康熙意识到了这一点，他必须获得天底下大多数读书人和民众的认可，这样他的统治才能够高枕无忧。可是到底该如何做呢？他想起了他幼年读书时必须读的儒家经典，如同醍醐灌顶一般，他知道该如何做了，那就是像小时候师傅教他一样，治学前先拜一拜孔子像，如今他贵为天子，更当拜见这位所有读儒家经典书籍的人的老师。

但当康熙真正去曲阜拜谒孔庙时，却出现了一点儿问题，作为清军入关后首位跪拜孔圣的皇帝，此刻站在墓碑之前，却迟迟没有行大礼。随行人员心中不禁胡思乱想，他们也清楚，皇帝跪拜孔子，本就是为了安顺汉人民众及读书人的心理，以求巩固统治。

正当大家一起陪着这位皇帝不知所以之际，孔尚任却发现了其中的不寻常之处，他以天气为由，暂时安缓这次祭拜，随后便找寻一块白布将墓碑中一处“大成至圣文宣王”地方遮掩。等典礼再次开始，康熙站在墓碑之前，毫不犹豫地跪拜了这位大成至圣先师，安然地完成了这次祭拜。

原来孔子在历朝历代都有被追封名号，元朝时被封为大成至圣文宣王，在历史上的西夏时期，他甚至被封为文宣帝。

而当康熙来祭拜时，他已然不再是幼年那位开门的学徒皇子，他现在已经坐拥四海之富、显天子之贵，显然不能像一位被追封为王的人跪拜，才有了之前的尴尬之举。也是从此开始，皇室会向自己的老师跪拜、但不会向其他王公行礼的传统。

“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”，时代会不断的向前发展，时间也会冲刷许多仙先人留下的痕迹，很多东西都会在岁月中被抹去。但是思想是一种超越了时间的存在，而孔子的思想就是这样的存在，永远不会被抹去。

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