8月13日,曾经作为少年兵被派到位于哈尔滨的侵华日军第731部队总部的清水英男,时隔79年之后,重回他曾服役的731部队旧址,在“谢罪与不战和平之碑”前,忏悔谢罪。
清水英男作为人证,口述史实指认日本二战罪行的作用、分量有多大?
对我们中国来说,当然是增加了日本发动侵华战争的罪证资料,但对日本来说,清水英男的证词他们是不会理会的。2017年日本媒体就报道过,一位日本议员说“清水英男这个老头子,完全在撒谎”。清水英男还说,日本政界人士巴不得他死。
从日本自身的历史和二战后的历史来看,日本在政治上是典型的事大主义,谁能击败日本,日本就向谁臣服。日本在二战中的失败,发挥决定性作用的是美国,所以日本向美国臣服,而对日本在侵华战争中的罪行,早些年是逃避,近二三十年已经否认态度了。
所以,我们可以简单的得出一个结论:在中国没有完成对美国碾压之前,日本是不会对中国忏悔侵华罪行的。
如果我们进一步思考一个问题,即便未来日本向中国忏悔侵华罪行,日本的鞠躬道歉就一定是真诚的吗?日本就会反思悔改吗?
从日本的民族性格来说,从日本的文化来说,“日本真诚道歉,对侵华罪行反思悔改”恐怕也是我们中国人民的一厢情愿。日本文化里的道歉认罪,和我们中国,甚至是与绝大多数人类文明里的道歉认罪,是不一样的。美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特在1946年写过一本《菊与刀》,详尽而深刻的描述了日本人好战而祥和,黩武而好美,傲慢而尚礼,呆板而善变,驯服而倔强,忠贞而叛逆,勇敢而懦弱,保守而喜,这种彼此矛盾的民族性格。《菊与刀》也是迄今为止,日本人最认可的描述日本文化的作品。就拿道歉鞠躬这个举动来举例。
不真正了解日本的中国人,跑去日本旅游之后,有很多人都会很喜欢日本。他们的感受一般都是日本人是真讲礼貌,动不动就弯腰鞠躬。平时日本人的生活里也很克制自己,说话小小声的,各种行为也总是考虑不要影响其他人。但平时动不动就弯腰鞠躬说对不起的日本人,在大事上是不是也如此呢?这些年,一众日本知名的大型企业都被爆出各种长期造假丑闻,这些企业一直以来的态度都是能躲就躲,能压就压,最后实在压制不了舆论就开个发布会,高管集体鞠躬。然后就不了了之了。日本政府和司法对后续追责,也是避重就轻。
8月14日,岸田文雄在记者会上,宣布将不参加下月举行的自民党总裁选举。他说,“我在政治和金钱问题上广受批评,只有得到人民的信任,政治才有可能实现,怀着推进政治改革的强烈愿望,我面向人民,做出了这一重大决定。”
谁都知道岸田是因为包括自身在内的自民党各派系,2023年底被爆出政治募捐款项贪腐的问题之后,民调长期低迷,因此不继续选的。但他从来都没有为此道歉过,甚至在宣布将不参加下月举行的自民党总裁选举的记者会上,岸田文雄的发言,还一副义正言辞的正义形象。简直荒谬。
这就是日本,一边是为小事道歉,甚至没事也鞠躬道歉的日本,另一边则是大事上能躲就躲,能否认就否认的日本。和《菊与刀》里描述的日本民族性格,完全一致。所以,即便未来日本向中国忏悔侵华罪行,也不是日本真的为侵华战争罪行道歉,而只是慑服于我们中国的强大国力而已。所以,我们中国民众真的要对这个在身边几千年的邻居多加了解。日本文化,日本人的是非观,真的是和绝大多数国家,绝大多数的人类文明不一样的。