位及人臣的李鸿章为何对这座寺庙情有独钟，直至最后死在此处？

在晚清的历史上，李鸿章可是一位非常重要的人物。当然了，也正是由于他的那个实在太过于的重要了，以至于当时清朝与列强签订的很多屈辱性的条约上面的签字都是李中堂亲手写上去的，这也使得李鸿章在整个近代史中几乎成了一个被万人口诛笔伐的反面性的人物。但如果我们以一个相对客观的角度来看待李鸿章当年所面临的那种历史环境的话，我们很难说李鸿章的个人到底是对还是错，毕竟他那个时候所代表的是大清王朝，是慈禧太后，而很多的主要决策其实也是慈禧太后为主导的，并不是李鸿章自己可以左右得了的。所以对于这样的一个历史人物的功过是非，我们在这里就不做过多的评价了，毕竟历史终究会给他一个相对公正公平的评价的。

我们在这里要说的是李鸿章在自己生命的最后时光里，所居住的北京贤良寺。这是北京的一处寺庙，是雍正时期，为了纪念怡亲王胤祥，而直接将他生前的府院改造成了寺庙，并起名为贤良寺。李鸿章对于这座贤良寺，可以说是情有独钟。梁启超曾经在他的名著《李鸿章传》中提到过贤良寺与李鸿章之间的联系：

李鸿章之在京师也，常居贤良寺。盖曾文正平江南后，初次入都陛见，即僦居于此，后遂以为常云。将来此寺当为春明梦余录添一故实矣。

由此可见，李鸿章对于这座寺庙确实是非常的看重，而且也确实经常在这里居住。那么作为大清王朝的一个中流砥柱，李鸿章为什么在自己生命的最后时间里仍然选择居住在这座寺庙里面？个人认为应该有以下几方面的原因。

第一：贤良寺这个地方对于李鸿章个人的政治生命来说是一块福地。当年的李鸿章正是由此处起家，开始了自己波澜壮阔的政治生命的。在李鸿章的感情之中，这座寺庙是有着无与伦比的意义的，自己在生命即将走到终点的时候，回归到这里，也算是对于自己一生的一个交代，有起点就有终点，起点与终点重合，这也算是符合了古人讲究的圆满。

第二：曾国藩对于李鸿章来说是有着人生导师的意义的，他是李鸿章人生之中最大的一个贵人，而当年的曾国藩就曾经在贤良寺这里居住，李鸿章现在仍然居住在这里，也是表明了他是一直跟随着恩师脚步的态度。

第三：贤良寺距离大清王朝的皇宫比较近一些，因为当时的李鸿章主要是处理一些与列强之间的关系，经常的需要与宫里进行联系，在这个时候地理位置方面的优越性就表现出来了，贤良寺对于李鸿章来说也确实是不二之选。

（在这里，笔者为大家准备了一部《李鸿章全传》的丛书，对于我们了解这位晚清重臣的一生来说，是比较有帮助的，有兴趣的朋友可以看一看，增加一下自己的人生阅历是非常的重要的。）

而李鸿章作为一个位及人臣的大清重臣来说，将贤良寺作为自己人生之中的最后一个落脚点，应该内心里也是无比的感慨吧。至于后世将如何看待自己，也许并不是那个时期的李鸿章能够想象得到的。