菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——《菩提偈》

文首是一篇著名的佛偈，道出了佛法无相、善心自在的道理。佛教早在东汉时期就传入了我国，到了宋朝时已经十分兴盛。到了明朝时，是各地各方都有庙宇。而大约在公元1344年时，在现在安徽地界，就有一个寺庙叫黄觉寺。

寺庙里也摆放了许多神像佛像，有个剃发小僧正在擦拭打扫，突然不小心险些被伽蓝神绊倒，这小僧却非但不查看是否损伤了佛像，反而起身就是几扫帚打在伽蓝神身上。而这个不尊神佛的小僧，就是后来明太祖朱元璋。

众所周知，朱元璋出生贫寒。他很小的时候父亲就去世了，加上各地战乱，又闹灾荒，一家人连死去的母亲都无法安葬，各自寻自己的活路去了。而年方14的朱元璋，又能去哪里呢？这时，他就看到了黄觉寺，心想：这当个和尚也挺好，什么都不用干就有人来供奉，送吃的喝的。

于是，为了活命，他剃发出家了。谁知道老和尚却对他很不好，他一边得干活，一边还要挨骂，这让朱元璋极为不爽。1351年，郭子兴起兵，朱元璋就离开了寺庙，入了军营。

朱元璋是从死里活过来的，深知生活艰苦的他从军之后，在战场上是悍不畏死，十分英勇，因而得到了郭子兴的赏识，还把自己的养女嫁给了朱元璋。后来，朱元璋更是屡次救郭子兴于危难，两人就结下了过命的交情。到1355年，郭子兴病逝之后，朱元璋就接过了郭子兴的班子。

此后，朱元璋的队伍就不断发展壮大，并且得到了大将常遇春等人，成为几支起义力量中最强大的之一。1356年，朱元璋获得应天，有了自己的根据地，以应天为根基，朱元璋开始网罗天下英才。

到1367年后，朱元璋就吞并了陈友谅与张士诚的势力，成为了起义军里的最终赢家。公元1368年，朱元璋在南京称帝，建立大明，随后几年就平定天下诸侯，一统中原，成为了真正万人之上的皇帝。

朱元璋一登基时，只是想要将国家经营好。等到明朝慢慢变得强大之后，朱元璋就把眼光放到了建国功臣身上，先后处死了胡惟庸、李善长、蓝玉等人，朱元璋之多疑可见一斑。

而在这段时间里，朱元璋曾经到过一间寺庙，可能是想要回顾一下往昔为僧时的“好日子”。他看着佛像，突然之间不知如何是好，跪下吧，他身为天子地位尊崇，不跪吧，又是对千年来受万民供奉的佛的不敬。

于是，他就问寺庙方丈：“你说我是跪还是不跪呢？”方丈连忙说：“陛下自然不用下跪。”可朱元璋又接着说：“你让我不下跪这不是陷我于对神佛的不敬吗？”一时之间，周围跪着的和尚们都紧张得汗如雨下。

方丈一番思量，接着说：“陛下是天子，正是受命于天，受万民跪拜瞻仰，因此与神佛无异，在佛家，从来没有神佛拜神佛的道理，因此陛下不用跪拜。”朱元璋听到这话，只是轻笑一声，离开了寺庙，始终没有跪拜。

事实上，朱元璋从来没有打算对那神像下跪，他不过是想起自己为僧时曾受老和尚欺压而不悦，想要在这些和尚身上出气而已。毕竟还不是皇帝的时候，他就能对佛像大打出手，何况现在当了皇帝呢？

而方丈也算是聪明，很快就得知了朱元璋真正的意图，因此也就回答得合了朱元璋的心意，这才保全了寺庙里老小和尚的性命。毕竟朱元璋连陪伴自己打江山的功臣都杀了，何况这些跟他毫无关系的和尚呢。