最近在国内文化界引起了一场争论，主要的议题就是对于“日本鬼子”这个词语的使用上，有的人认为这个词语带有歧视成分，因此在公共场合使用时应该慎重。看到这个结果，我感觉非常痛心，曾几何时，我们的社会对这些基本的东西根本无须争论，因为这些不仅是爱国主义的表现，也是对历史的一种记忆。如果连这些基本的常识性的东西都能够引发争论，那只能说明国内的文化汉奸还真不少。近些年以来，类似于这样的现象在多个领域都不同程度的存在，我们某些“知识分子”好像越来越注重自己的言辞和外在形象，在很多场合说话时都刻意的考虑到别人的感受，但是他们可曾记得我们的祖国在遭受侵略时的苦难历史？如果说被别人恶意打骂之后非但不还手，而且还能够笑脸相迎，我觉得这不是大度，而是一种奴性的表现。

在我看来，其实“日本鬼子”这个词并非单纯骂人的话，而是一种象征，是中国近代苦难史的一部分，是一种历史的记忆，有助于帮助全体国人牢记历史，不忘耻辱，能够唤起人们对历史的警觉。我们有些人则刻意混淆是非黑白，在他们的认知里，我们是文化大国，对待历史问题应该更为包容和理性，他们认为在现代社会中，我们应以更加开放的心态来看待历史，避免使用可能带有贬义的词汇。在我看来，这些人不是真蠢就是发自内心的坏。其实不仅是现在，历史上一直都存在强权即真理的说法。我们能够看出，在这个世界上有不少弹丸小国，他们之所以敢于对我国出言不逊，但是却不敢对俄罗斯说三道四，就是认为我国是一个极具包容的国家。但是如果对于我们的敌人还搞谦虚，搞包容，这并不是大国风范，而是种奴性的心理。

对于这部分所谓的“知识分子”和学者，有一句话非常适合他们，那就是：跪得久了，都不知道如何站起来了。改革开放近几十年以来，我们做出的牺牲还不够多么？为了发展国家经济，我们不得已同日本建交，同日本做生意，不仅如此还让他们在我国建了大量的日本人学校，这些学校甚至不允许中国人靠近。为了能够体现出相互包容，甚至出现了中日教材互审这样极不合理的现象，能够不让人纳闷么？一个侵略他国的战败国家，还能要求战胜国把教材审定权交给他们？我不知道这件事是真是假，如果是真的，那问题真不小。日本人为什么不敢审美国的教材？为什么不敢审俄罗斯的教材？反而要审一个他曾经侵略过的国家的教材？什么意思？这是要从根本上抹去那段不堪的历史吗？

更让人觉得非常可笑的是，在我们的教材上居然能够出现日本鬼子兵背老人的图片，还被美其名曰“学雷锋做好事”，这简直也太讽刺了。如果没有大量的文化汉奸的存在，毒教材的事件能够形成么？我们要知道完成这样一件事并不是一个人两个人所能达到的目标，而是需要很多人，很多部门通力合作之后，经过层层严格审核之后才能最终投入使用了。我们不禁要问，设计的人是什么人？审核的人是哪些人？如此明目张胆的颠倒是非黑白的事情是如何造成的？在这种思潮的影响之下，国内出现不少的“精日分子”，有在言论上极度媚日的，有潜伏在国内的日方间谍，甚至还有为战犯亡魂祭拜的，这都说明了什么？

我们现在很多人打着自由、民主和人权的旗号，有的在车上涂上一些辱国的词语，有的在公共场合穿着战犯服装，还高喊这是个人自由；有的在某些平台上极尽舔狗之能事，时时处处表现出媚日的思想观念。甚至还有一些人吃着国家的饭，却干着侮辱国家的事情。可以说，这样的行为和思想观念绝不是一朝一夕形成的，而是在某些“文化人”的长期熏陶下慢慢养成的。2018年，人民日报发表了一篇文章《

“精日”是病，得治！

》。那篇文章都深入的分析了精日分子的两大症状：一是不遗余力为日本的错误和罪行“洗地”；二是我过得不好，你也别想舒坦。针对这些症状，人民日报也提出，要治疗这些病必须把严惩不贷和长期调理相结合。现在看一看，连日本鬼子这个词语的使用，很多人心里也不舒服了，看样子整治的力度还不够大，他们还没有感觉到痛。

其实面对这个争议，我感觉非常的可笑，建国以来喊了几十年都没有人觉得不妥，但是居然到现在反而成为一些不宜使用的词语了。这是一种什么样的心理？可以说，在我看来这就是一种非常明确的信号，也充分说明在某些“知识分子”的眼中，他们对日本这个国家有了重新的认识，他们已经忘记了历史，他们想要通过这样的方式来象某些人或者某些群体示好，就比如前期刘洁老师禁止学生使用大日本帝国这样的词语，却引起个别家长举报，怕伤害了中日友好关系一样。可以说，中日关系怎么样，需要不需要友好，是由国家根据具体国际形势来定，还用不这些人来操心，这只是说明这些人对日本是有感情的，而且感情很深，见不得国人批评日本而已。

我其实一直非常纳闷，其实像我们80后左右的人，一度曾经受到过日本文化影响很深，从动漫到电视电影，从生活中一些常见的电器和日常用品，我们都曾经受到日本文化的影响，但是却很少会被洗脑。而现代出现的精日群体分为两类人，一类是年轻人；一类是年龄较大的人。真是让人奇怪，后来我想了一下，大概是这样的问题。某些年龄大的人或许是以前家庭生活条件较好，建国之后被打倒的那一批人中间的后人；而很多年轻人则是被现代不良文化影响之下的。而我们80后一代人受到的是最简单的教育，那时候没有毒教材，没有受到现代发达网络文化的侵蚀，所以才保持着良好的价值观念吧。

通过对日本鬼子这个词语的争论，我们也可以看出当前社会之中一些思维观念的碰撞，不仅反映了人们对历史、民族情感和言论自由的关切，也深刻反映了我国文化领域的分化。有的人说要以包容理性的态度来看待这一用词，我坚决不认同。我也敬告他们：不要试图是模糊的方式来处理，更不要期待用混淆是非的方式来掩盖历史，做人还是应该具备自己的原则，在大事大非的问题必须坚定自己的立场，我就是要喊他们小日本，或者是小日本鬼子，敢爱敢恨，这才是一名中国人所应该具备的态度。