商朝灭亡后，中国便进入了无神期。上古神灵为什么突然在历史上消失，反而被封神榜上的新神取而代之？这一场信仰改革到底是怎么发生的？当年商周神战的真相到底是什么？有人说，武王伐纣之后，封神榜上的各路神灵取代上古大神都去了天界，从此中国才进入无神论。但这只是神话传说，真实的历史到底是怎么样的？

商朝灭亡之后，中国就已经进入了无神社会，可是大家知道为什么商周神战（神战一般指的就是武王伐纣时的封神之战）之后，华夏大地上就不再有神的存在了吗？

稍微提示一下，这里说的无神期与无神论不同，要知道在上古时期的神话中，华夏大地可是直接被神灵掌控的，女娲、伏羲、祝融、炎黄二帝等等都是实力超凡的统治者，他们都曾生活在人间，或者与人间有着直接的联系。

大禹治水后，凭借自身超高的人气，他的儿子夏启建立了我国第一个奴隶制王朝夏朝。从这一刻起，远古神灵们陆续开始隐居幕后，对凡间的管理开始由王朝机构负责。

换言之，统治者自此开始成了神在凡间的代言人，人们想要了解神灵旨意，就必须通过朝廷以及巫师得到答案。

巫是奴隶社会特有的一个群体，他们就像神灵和人间的中介，负责把神谕传递到人间。虽然巫不敢自称为神，但掌握着神谕解释权的他们，其权利已经不输于神灵。为了让人们相信巫师的确有沟通神灵的能力，他们建立了一个复杂严密的仪式和体系，这个体系就是占卜。

到了商朝时期，占卜已经发展出两种形式，第一种是蓍草占卜，人们利用蓍草代表天地演化的走向，从而解读其中隐藏的奥秘，第二种则是龟甲占卜，就是用烈火焚烧龟甲，使其产生裂纹，而这种裂纹就是上天和神灵传达给人间的旨意。

相比于蓍草占卜，龟甲占卜更加权威，更加官方，而且龟甲上那古朴的纹路、焚烧时产生的龟裂声音，配上复杂的仪式，都让龟甲占卜显得崇高且神秘，似乎这真是与上天沟通的唯一渠道。

所以在商朝时期，人们面对天灾、战争以及大兴土木之时，都要通过占卜来询问神灵们的旨意。因为神灵对于凡间万事万物的重要性，所以巫所进行的占卜仪式更加复杂。比如清理龟甲需要按照一定的步骤，焚烧龟甲也需要固定的手法，解读龟甲裂痕和分辨龟甲焚烧的声音也都有一套标准。

这些标准和仪式一方面是增加神秘感，另一方面也是确保将解读神谕的权力牢牢掌握在巫师和权贵们手中。

因为普通平民即便知道龟甲占卜，也无法解释神域，这就造成了统治者们正统的现象，因为他们是可以和天神沟通的，所以统治普通人和奴隶们也就显得理所当然了。

商朝祭拜的神灵也不是一成不变的，最开始祭祀的是各种远古大神，但经过几百年的发展后，他们祭拜的神灵已经慢慢的由只祭拜远古神增加到了同时开始祭拜祖先神。因为他们认为帝王死亡之后也会成为神灵，而这些神灵更熟悉人间事物，也更愿意对商朝负责，所以祭拜祖先神开始盛行起来。

并且这一套祭拜神灵的信仰自夏朝开始，至商朝末年已经延续了1000多年，可谓是树大根深，那周朝到底是怎么打破这一切的呢？

在当时，商王朝拥有不容置疑的正统性，也有解释神谕的权利，但却避免不了有一个漏洞——那就是既然神灵是商朝贵族的祖先，他们又有解决一切问题的能力，那为什么还会出现天灾和战争呢？

针对这个问题，商朝统治者和巫师们给出了一个解决办法，那就是祭祀神灵的确可以解决一切问题，但神灵帮助人们解决问题也是需要消耗能量的，这些能量就需要人间给他提供，如何给神灵祭祀呢？

最普通的祭祀当然就是用牲畜做祭品，祈求神灵和上苍保佑。但在遇到大型天灾人祸的时候，牲畜祭祀就显得诚意不足了，这时候就出现了人祭。人祭是一个非常残暴的祭祀方式，后人看来此举绝对有伤天和，但商朝却对此十分痴迷。

在商朝前中期，由于长期开疆拓土，俘获大量俘虏，无法处置的俘虏们就成了人祭的祭品。但是到了商朝晚期，因为此时气候也进入一段小冰河时期，各种天灾不断，战争也此起彼伏，由于占卜祭祀更加频繁，就需要大量人祭祭品，最终他们将魔爪伸向了商朝的平民。

更加恐怖的是，人祭的过程也变得越来越血腥，从直接杀死到活埋、蒸煮、焚烧、溺水、剖腹等等无所不用其极。而在杀死祭品之后，有些人还会食用死者之肉，让人不寒而栗，这种残酷的祭祀方式，加上连年不断的天灾人祸，导致商朝治下的人民人心惶惶。

而就在此时，渭河流域的一个小小方国趁机崛起，并最终成为商朝的掘墓人，也彻底粉碎了商朝的神灵体系，它就是周国。

1977年，人们在陕西岐山西周遗址中发现了大量甲骨碎片，这些碎片年代在商朝晚期，是祭祀所用的龟甲。按理说，当时作为方国的周是没有权力也没有能力掌握龟甲占卜的，但这些碎片却告诉人们，他们的确掌握了解读神谕的权利。

而解读神谕的这个权利也就意味着商朝的正统身份遭到挑战，因为从普通人的角度来理解，商朝已经不是天神选定的唯一继承者了。

那么这一切是如何发生的呢？周朝最开始只是一个弱小的部落，在迁移到渭河流域后，他们投靠了强大的商朝，成为商朝拱卫疆土的屏障，也就是商朝的打手。后来周人在领袖季历（季历时周文王的父亲）的带领下，对外族展开征讨，使周的疆土和实力日益强盛，同时期的商朝在西方的实力越来越弱，因此他们通过联姻的方法来笼络周朝。

此时的周人有了商朝给的正统身份，又有强大的实力，开始变得越发强大。为了遏制周的发展，商朝统治者诱骗季历到殷都将其残忍杀害。这件事让周人彻底记恨上了商朝，继位的姬昌也开始有了彻底覆灭商朝的想法。

不过，想要颠覆商朝，只有强大的武力是不够的，还需要颠覆商朝的神权统治。因为商朝的神权就是人的信仰，只有把信仰彻底颠覆，才能赢得百姓的拥戴，赢得民心。于是，在得到姜子牙的辅佐后，周人制定了三步走的灭商计划。

第一步是扩大疆域，在3年内将疆土扩大到长江汝水流域。第二步是推行德治，广收人心。在当时，西伯侯姬昌的仁德之名传遍四海，他不但减免老百姓的赋税，还愿意给其他诸侯国提供各种帮助，正是因此，他获得各诸侯国的拥戴，被各路诸侯奉为周文王。

接下来是最重要的第三步，那就是信仰改革。姬昌想要取代商朝的正统性，就必须得到解释神谕的权利，为此他一直在学习占卜之法，而在遇到姜太公的时候，他的占卜已经大成，加上他的德治，姬昌已经被天下人称为圣人。

此时的商朝已经失去了对神谕的唯一解释权，所以双方争夺的重点已经从神谕转移到民心。然而商朝的人祭制度以及残暴的统治早就民心尽失，所以在信仰的战争中，商朝彻底失败。此时的周已经做好万全的准备，只待对商朝发动最后一击。

然而就在这时出现了一个小插曲，周文王姬昌去世，使得讨伐行动暂时停止，不过这也给了周更多准备的时间。于是在10年之后，继位的周武王姬发率领诸侯联军与商朝在牧野展开最终决战。

然而人心尽失的商朝此刻已经没有人愿意给它卖命，于是在战场之上，无数士兵和奴隶临阵倒戈，导致商朝大军全军覆没，商纣王也在露台自焚而亡。商朝统治者献祭无数，最后自己也成为了祭品，这样的结局不可谓不讽刺。

在商朝灭亡后，周朝虽然保留了占卜制度，但废除了残酷的人祭。随后又建立起一套礼乐制度来代替神灵信仰，规范人们的言行。至此，神灵在中国渐渐消失，华夏也是从此时开始进入真正的文明时代。

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