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文|妍妍

编辑|妍妍

远古时代的权力争夺，激烈程度堪比当代著名的《权力的游戏》。

从五帝时代一路走来，跨越夏、商、周三代，几千年间，风云变幻，血雨腥风，充满了尔虞我诈和权谋斗争。表面上看，各个朝代更替似乎是不同英雄豪杰的交替，但实际上却暗藏一条清晰的主线——都是同一个家族在背后暗中角逐权力。

你或许以为每个时代都是新一代的豪杰主导政局，但事实上，这是一条家族血脉不断延续和权力更替的历史轮回。

那么，这个家族是如何从五帝时期一路崛起，直到夏商周三代权力转换的？让我们一探究竟。

炎黄之争

华夏文明的根基可追溯到炎帝时期。

那时炎帝统领的部落，已经在中原大地上形成了较为稳固的势力范围，开创了原始农耕文明。炎帝以善用火而闻名，他教会族人烹饪食物，因此赢得了“炎帝”这一尊称。

在炎帝统治期间，部落联盟内部逐渐出现了矛盾和分歧。

与此同时，黄河流域另一股强劲的势力崛起——这就是有熊氏族的黄帝，本名轩辕，姓姬。

黄帝出身于有熊部落，聪明且勇猛，极富创造力。传说他发明了指南车，制造礼仪用具，并教导人民建房造衣，极大地推动了文明进程。

随着黄帝实力的增长，与炎帝部落的冲突不可避免。

两大部落最终在阪泉发生了决定性一战。黄帝率军取得压倒性胜利，迫使炎帝部落臣服，从而开始了对中原地区的统治。

不久，黄帝又面临来自东方强敌蚩尤的挑战。

蚩尤擅长冶炼金属，打造出大量精良武器，军队战斗力强大。在涿鹿平原，黄帝与蚩尤展开殊死搏斗。

据传黄帝借助指南车辨别方向，终于击败蚩尤，完成了华夏部落的统一，成为当时的天下共主。

黄帝后裔

黄帝的历史地位异常显赫。

作为华夏民族的文化和血脉始祖，他不仅缔造了强大的部落联盟，更奠定了华夏文明的基础。

据《史记》记载，黄帝有二十五个儿子，其中十四人得以传姓立氏，分别开创了不同的氏族家族。

黄帝的两个嫡子——长子玄嚣和次子昌意，是后世王朝权力核心的主要来源。

玄嚣性格开朗且机智非凡，昌意则沉稳内敛，处理事务极为稳健。这两支血脉成为五帝时代乃至夏商周三代的中坚力量。

昌意的儿子颛顼继承了父亲沉着冷静的性格，少年时期便展现出卓越的治国才能。

黄帝晚年，出人意料地将继承权交给了颛顼，而非长子玄嚣。

这一决策奠定了后世“择贤不拘长幼”的传承规则，强调才干优先于血统顺序。

颛顼登基后，进一步完善了黄帝开创的礼仪制度和天文历法，被尊称为“高阳氏”，其统治成为华夏文明的重要进步阶段。

五帝鼎立

颛顼之后，玄嚣一系的后代帝喾登上权力巅峰。

帝喾才华横溢，传说他出生时即能言语，年少时便显露出非凡智慧。

帝喾将都城设在亳（今河南商丘附近），创立了较为完善的礼乐制度，推动了华夏文明的进一步发展。

他的统治使社会趋于繁荣与稳定。帝喾有多位妻妾，子嗣繁多。

其中，姚姓女子所生的儿子尧，后来成为五帝之一；简狄所生的儿子契，是商朝的祖先；姜嫄所生的儿子后稷，则是周朝的先祖。

一位帝王的三个儿子分别开创了三个王朝，这在世界历史上极为罕见。

尧继位后，面临严峻的自然灾害——大洪水泛滥。

洪水泛滥淹没村庄，百姓流离失所。尧任命鲧治理洪水，但其堵塞水流的方式未能奏效，灾害愈加严重。

尧发现自己的儿子丹朱不适合继承王位，遂广泛寻找贤能之人。

他了解到颛顼六世孙虞舜不仅贤德，还以孝顺著称。

舜出身寒微，遭继母和异母弟弟多次陷害，却始终坚守孝道。

尧将两个女儿嫁给舜，并托付他治理洪水，考察其才干。舜表现出色，最终被尧选中为继承人。

夏商周的奠基：禅让到世袭的变迁

舜继位后，任用鲧之子禹继续治水。

禹改变父亲堵水策略，采用疏导河流的方法，带领人民开凿山川、疏通河道，最终成功控制洪水，赢得崇高威望。

舜去世后，禹被推举为继承人。

治水期间，禹划定了九州疆域，奠定中国早期地理区划，并铸造九鼎象征天下权力。

禹本欲继续推行禅让制，选贤举能，但其子启死后夺权，开创了世袭制度，建立了中国历史上第一个世袭王朝——夏朝。

与此同时，帝喾的另外两位儿子也各自奠定基业。

契因协助大禹治水有功，被封于商地（今河南商丘），成为商朝祖先。

后稷则作为农业导师，教导耕种技术，被封于邰（今陕西武功），成为周朝先祖。

夏朝历经十七代，末代君主桀暴虐无道被推翻。推翻他的正是契的后代商汤，商汤建立了商朝。

商朝历经三十余代，最后一位纣王暴政引发灭亡。推翻商朝的是后稷后代周武王，建立了周朝。

血缘政治

中国上古权力传承经历了重大变革——由禅让制向世袭制转变。

这不仅改变了王位继承方式，也深刻影响了中国古代政治文化。

五帝时期，普遍实行禅让制。

禅让意为统治者在位时选拔贤能，传位于最具德才之人，而非子嗣，以保障国家由最能者治理。

黄帝死后，继承权由次子昌意之子颛顼获得，而非长子玄嚣。

颛顼之后，帝位又转交给玄嚣后代帝喾，表面上展现“能者居之”的禅让精神。

帝喾死后，儿子尧继位。尧在位时广泛考察贤能，最终选定颛顼后代虞舜为继承人，拒绝了自己儿子丹朱。

帝舜去世，禅让本应传给舜子商均，但因大禹功勋显赫，权力传至禹。

大禹去世后，其子启继位，标志着世袭制正式确立。

此后夏、商、周三代均实行世袭制，王位在同一家族内部传承。

禅让制虽公平合理，但权力实际始终集中在黄帝后裔两大支系——玄嚣和昌意的子孙手中，体现了深厚的血缘政治特征。

世袭制保障了权力的稳定传承，减少了交接时的动荡，但也导致若继承者无能或暴虐，国家陷入衰败。

五帝到三代的权力更迭，实为黄帝家族内部权力流转的历史。

这一血脉延续一直延伸至秦朝，据传秦始皇仍为颛顼后裔。

直到汉朝刘邦出身平民，才终结了黄帝家族对中原政权的长期垄断。

黄帝家族的权力游戏贯穿了中国上古两千多年历史，他们以顽强的生命力引领了华夏文明的早期发展。

从禅让制向世袭制的演变，彰显了政治制度的逐步成熟，而无论制度如何变化，血缘关系始终是上古政治的核心纽带。

这段历史告诉我们，即便是最古老的政权交替，也隐藏着复杂的家族关系和权力博弈。

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资料来源：《史记·五帝本纪》、《竹书纪年》、《国语·晋语》、中国社会科学院历史研究所古代史研究室编《中国上古史研究》、北京大学历史系先秦史研究室《中国早期国家形态研究》

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