在古代，帝王死后往往会根据其生前的功绩为其取一个谥号，而“纣”这个字显然并非褒义。在古人眼中，“残义损善曰纣”便是对商纣王最直观的评价，意味着他不仅沉溺美色，且暴虐无道，最终成为了一个典型的暴君形象。提到纣王，大家的印象大多来源于《封神榜》，其中的形象似乎将其描绘得愚昧无知，凶狠无情。实际上，商纣王的一生并非完全是这样。

那么，商纣王在“牧野之战”一败之后，为何选择了自尽呢？为了揭开这个谜团，我们不得不深入了解商纣王的一生。

商纣王，本名帝辛，是商朝的末代君王。史书记载，帝辛自幼便显露出非凡的才智，聪明过人，天赋异禀，长大后不仅口才了得，且能言善道，身手非凡，甚至能徒手与猛兽搏斗。作为王子，帝辛的英勇与聪慧使他赢得了不少人的敬佩。在他登基后，他依靠自己的勇气和智慧，成功地扩展了商朝的疆域，将国土一度拓展至淮河下游及长江流域。这种扩疆之举不仅增强了商朝的国力，还将中原文化传播到了更广阔的地区，推动了商朝的生产力发展。

从这些成就来看，早期的商纣王确实有着非凡的治国才能，尤其是在开疆拓土方面，他的成功显而易见。古代帝王征服更多的土地往往意味着国家的实力强大，这一点也适用于商纣王。然而，正是这种才能和天赋让帝辛变得愈发骄傲和自负，他开始变得高高在上，完全不把下属的建议放在眼里，自视为“天选之子”，觉得自己无所不能。

某日，一位臣子上前劝谏道：“陛下，如今周国日渐强大，我们该如何应对？东夷地区局势也不太乐观，若再不做出改变，恐怕将面临更大的危险。”帝辛听后却大笑：“爱卿何必杞人忧天，天命已定，我是天选之人，无需担忧。”他对于臣子的忠告毫不在意，认为自己乃天命所归，任何建议都不值得采纳。

每当有臣子上前谏言，指出他的不足之处，帝辛不是反思是否需要改进，而是愤怒地认为这些臣子是在挑战自己的权威。他深信自己是上天所选的人，因而毫不容忍任何批评，最终那些敢于谏言的臣子纷纷遭遇了致命的惩罚。

有一次，帝辛任命了姬昌、九侯、鄂侯为三公，九侯的女儿因不满帝辛荒唐的行为而被帝辛杀害。九侯为此悲痛欲绝，结果也惨遭处死，被制成肉酱。鄂侯听闻后，尝试劝谏帝辛，但却引来帝辛的愤怒，最终鄂侯也遭遇了残忍的惩罚，被制成了脯肉干。帝辛对这些不满的臣子采取了极为暴虐的手段，令人不寒而栗。

不仅如此，帝辛还囚禁了西伯侯姬昌，直到姬昌的部下送来了美女和珍宝，帝辛才放了他。为了安抚西伯侯，帝辛将他送往边疆开疆拓土。这些事让臣子们对帝辛愈发心生恐惧，他们即使心有忠诚，也不敢再为国君提建议，生怕自己会遭受厄运。

在这些残暴行径中，帝辛最宠爱的人莫过于妲己。她不仅容貌倾国倾城，还深得帝辛的宠爱，成为了他无法自拔的执念。帝辛对妲己的爱到达了极致，无论妲己要求什么，帝辛都会竭尽全力去满足。在妲己的要求下，帝辛不仅让乐师创作了众多歌舞，还搜集了天下的珍奇宝物献给她，甚至朝政大事都由妲己说了算。

这也导致了朝廷的严重失衡。许多大臣认为，妲己这种人已经成了祸国妖后，干预朝政，影响国运。比干曾上书劝谏，但帝辛只觉得比干在挑衅自己，愤怒之下将比干杀害，并剖开了他的胸膛，将心脏献给妲己，这一悲剧成为历史上的“七窍之心”典故。

比干死后，另一位大臣箕子也因为害怕成为下一个目标，假装发疯，去当了一个普通人的奴隶，希望能逃避一死。然而，帝辛得知后将箕子囚禁起来，连太师、少师也因害怕帝辛的暴行而逃往周国。

随着帝辛权力的衰落，周朝崛起，周武王开始筹划对商朝的征讨。周武王得知帝辛已经失去了对臣子和百姓的控制，认为时机成熟，便发动了牧野之战。战争爆发时，帝辛的兵力不如周军，且由于内部分裂，许多原商朝的将领已转而支持周朝，这使得战斗早已没有了悬念。

牧野之战之后，帝辛虽然曾试图逃亡，但最终选择了自尽。周武王追赶而至，砍下了他的头颅，昭示世人商朝的灭亡。随后，周朝赦免了箕子，修葺了比干的墓，帝辛的儿子武庚继位，商朝正式成为周的属国。

回顾商纣王的死，我们不得不问：为何一个如此强大的国家，竟在一场战斗后迅速崩溃？从战略层面看，帝辛的失败不仅仅是因为军事上的败北，更在于他早已失去了民心，失去了忠臣的支持，社会上充斥着攀附权贵的小人。而周武王的胜利，源于其早已赢得了百姓的心，且具备了高超的战略眼光和强大的政治智慧。

帝辛的死，商朝的灭亡，反映了一个深刻的道理：治国之道不仅仅依靠军事力量，更在于赢得民心，善待臣子。历史上的每一场战争，背后都有更深层次的教训，只有真正为百姓着想的统治者，才能长久稳固地执政。