郑钦安（1824年－1911年），出生于四川邛州，是清代极负盛名的伤寒学大师。他一生专注于疑难杂症的诊治，尤其对阳虚证的治疗积累了丰富且独特的经验。他用药以大量姜、附子、桂枝等辛温药物为主，疗效显著，因此被人尊称为“姜附先生”和“郑火神”，在当时医界享有极高的声誉。

郑钦安原籍安徽，其祖父曾在四川任官，退休后定居邛崃。郑钦安自幼博览经史，后转而专心钻研中医学，师从当时著名的伤寒大家刘芷塘。自1844年起，他在成都行医，十分注重人体元阳真气的维护，认为元阳是生命活力的根本，因此治疗疾病时尤重扶阳。基于此理念，他创建了独具特色的中医流派——“火神派”。该流派被《邛崃县志》载入史册，郑钦安被誉为“火神派首领”，在川蜀地区声名显赫，成为火神派的领军人物。其医风独特，对阴证的治疗方法灵活多变，因而被誉为当时医界的一代宗师。

郑钦安医术高超，常以奇效著称，名声远播，救治了无数危重病人，常能将濒临死亡者挽回生命，因此被百姓尊为“神医”。曾有一次，知府夫妇患重病，吐血不止，先后请来本地六位名医联合诊治，半月未见起色，夫人奄奄一息，命悬一线。六位医者因害怕被责怪，且忌恨郑钦安名声过盛，便密谋联名推荐郑钦安入府救治。如此一来，无论治愈与否，他们都有借口：若治好，则归功于他们请来的神医；若失败，则由郑钦安承担责任。知府也深知郑钦安医术非凡，且由多名名医推荐，遂决定让其入府。

郑钦安细致把脉后，沉思许久，开出了以附子、干姜、甘草为主的大剂量方药。知府虽是浙江人，当时浙江医界流行温病学派，对辛温药物颇为忌讳，因此对方药抱有疑虑，而那六位名医则暗自得意，认为此方必将害死夫人，到时能借机除去郑钦安。经过权衡，知府同意使用此方，但要求郑钦安留下观察疗效。服药当晚，夫人夜间醒来感到明显好转，次日服下第二剂后更见轻松，天明时竟能自起床进食。三天后，夫人病愈如初。此事一出，郑钦安医名大振，声誉更上一层楼。

郑钦安不仅医术卓越，在中医学术上亦贡献良多。他的学术理念突出体现在阴阳辨证方面，特别强调人体真阳的重要性。他认为，多数病症根源于阳虚阴盛，因真阳不能升腾固守体内，导致生命机能紊乱甚至断绝。因此，他主张通过扶助真阳飞升以挽救绝大多数病患。郑钦安还主张《伤寒论》不仅限于外感伤寒，更适用于内伤杂症的辨治。

他提出外邪入侵导致真阳衰退，与《伤寒论》六经辨证紧密相关。具体治疗上，他经常运用桂枝汤治疗胸腹疼痛、小儿角弓及手足抽搐；理中汤则用于呃逆不止、吐血便血、妇女血崩等病症；白通汤治疗男性遗精和滑精等问题。诸多用药均根植于仲景六经辨证体系之中。

郑钦安强调学习《伤寒论》不可拘泥于固定方法，重在理解其理论精髓。凭借其在伤寒领域的卓越贡献，他被誉为中国近代最具代表性的伤寒大师之一，其医学思想至今仍对临床实践有重要指导意义。

郑钦安著有《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》等三部医学著作，系统总结了他的学术见解和临床经验，成为后世学习伤寒学的重要资料。

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