这张泛黄的老照片正是杜月笙本人。与影视剧中那种典型黑帮老大的形象相比，照片中的杜月笙显得眉目清秀，一派书生气质。如果不了解他真实身份，很容易误以为这是一位温文尔雅的教师，完全看不出背后那位在上海滔天大势力的“皇帝”身影。

然而，就是眼前这位外表文弱的男子，曾是鼎鼎有名的“上海皇帝”，青帮的头面人物，同时也是鼎盛时期上海三大亨之一。他在巅峰时期，几乎掌控了上海的大半江山，财富与权力都令人咂舌。甚至连蒋介石对他的才能垂涎三尺，解放前夕曾多次亲自表达希望杜月笙能一同随国民党撤退到台湾。

可杜月笙却以身体欠佳、需要治疗为由断然拒绝了这份邀请，最终携家眷辗转前往香港避难。对于为何不愿意赴台，他曾坦言对家人和门徒说：“那些政治高官，其实把我们当成夜壶。半夜尿急了才想起用我们，用完了就随手一脚踢到床下，嫌我们又脏又臭。”这番话虽然直白，却切中了他在当时政治环境中的尴尬处境。

杜月笙的感受并非无的放矢。在国民党高层眼里，他不过是一颗随时可以被牺牲的棋子，地位相当卑微。举个例子，解放战争后期，上海经济陷入崩溃状态，通货膨胀严重到一麻袋纸币都买不到一盒火柴。在此紧要关头，1948年8月，蒋介石派遣儿子蒋经国赴上海实施“经济管制”，并明确告诫他任务异常艰难，务必谨慎行事。

然而，蒋经国显然低估了杜月笙等本地势力的抵抗能力，采取的措施收效甚微，最终遭遇惨败。11月1日，国民党军统改组的保密局向蒋介石递交了一份密电，痛斥杜月笙家族利用各种手段破坏“经济管制”，电报内容具体指出：青年党人士宋益清向军统报告，杜月笙极度不满政府惩办其亲属，遂命令控制的工厂以原料短缺为由停工，并煽动黑市交易和抢购，藉此报复政府。

国民党因此将“经济管制”的失败归咎于杜月笙一方，这让蒋介石怒不可遏。1949年7月，国民党《中央日报》公开发文猛烈批判杜月笙，称其为“买办流氓、土豪劣绅”，是“时代的渣滓”，理应被肃清。可因部分党内权贵的畏难情绪，杜月笙及其势力反而越发强大，甚至成为地方的实际统治者。

此时的杜月笙已身处香港，看到报道后心情极为沉重，原本就不佳的健康状况也因此急剧恶化。1951年8月16日，他在香港病逝，享年63岁。杜月笙临终时心愿是能葬回故乡上海，但遗憾的是，最终却被安葬在台湾。

1952年10月，在宋美龄等人的多次“邀请”和压力下，杜月笙的四姨太姚玉兰违背了丈夫遗愿，秘密将灵柩运往台湾。蒋介石不仅给予杜家足够的面子，还为他举办了盛大的迎灵仪式，并允许杜家在台湾选定一处风水极佳的墓地。

杜月笙的墓地位于台北县汐止镇大尖山的一处山坡上，紧邻“秀峰国民小学”，这里的地理位置堪称风水宝地。台湾当时的媒体这样描述：“杜月笙在台湾的墓地，是由著名堪舆师祁大鹏多次勘察台北近郊后选定，位于汐止镇大尖山麓，紧邻北部知名的静修禅院，墓地坐东南朝西北，正对着当年他出生、奋斗、崛起的上海黄浦滩，恰如其人一生风云变幻的映射。”

墓地朝向西北，正是指向杜月笙的故乡上海。最初，这座墓地设计豪华，石阶从山脚直通墓穴，大理石铺盖的墓冢庄严肃穆，墓碑用宋体楷书镌刻着“先考杜公月笙府君之墓”的金字，令人肃然起敬。

更引人注目的是墓碑正上方镌刻的两组题字：蒋介石亲笔题写的“义节秉昭”和张群题的“誉闻永彰”，这两组褒奖性的字眼引发争议，有人质疑杜月笙配不上如此高度评价，毕竟他一生是个颇具争议的人物，这无疑给人留下深刻的思考。

杜月笙安葬之后，随着亲人和门徒逐渐去世，他的墓地也渐渐失去维护，变得日渐荒废。如今，这片墓地无人看管，只偶尔有一些大陆的游客特意前来凭吊扫墓。