晚唐时期著名诗人李商隐曾作过两首描写北齐冯小怜的诗篇，其中一首是这样写的：

“一笑倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。

小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”

当北周军队逼近北齐都城时，北齐末代皇帝高纬却沉醉于冯小怜的柔情似水之中，浑然不觉时局紧迫，连军国大事都抛诸脑后。正因为他只图博得冯小怜一笑，北齐的灭亡也就成了必然的结局。

那么，冯小怜究竟拥有什么样的魅力，能让高纬如此沉迷难舍？这里有一个成语能够精准地诠释冯小怜的吸引力，那就是李商隐诗中所提的“玉体横陈”。

提起冯小怜的魅力，其实不必多谈她的才艺。毕竟，作为一名受宠妃子，能歌善舞、懂得音律已是基本要求。这里我们单说她的容貌，光用“绝色”二字已无法完全描绘她的美丽。

最引人注目的是她那如凝脂般细腻光滑的肌肤，宛若雪白的玉石，兼具冰肌玉骨之清透质感，无论冬日严寒还是夏日酷暑，肌肤总显得温润如初，更奇妙的是她浑身散发着淡淡幽香，令高纬为之神魂颠倒。

当然，冯小怜还具备别人难以企及的独特技能——按摩。她精通人体脉络和构造，早在伺候皇后穆邪利期间便自创了一套按摩手法，能极大地缓解疲劳，使人身心舒畅。正是因为她不仅美貌出众，还拥有这般技艺，穆邪利才甘心将她献给高纬。

自从高纬得到冯小怜后，两人形影不离，简直如同连体婴儿般密不可分。高纬分秒不愿离开她，不论是在座同席还是同行出行，甚至在与朝臣议事时，也时常将冯小怜搂在怀中，或者让她坐在膝上，令在场的官员们脸红心跳，难以言辞连贯。

此外，高纬还有一份令人匪夷所思的恶趣味。他认为如此倾国倾城的冯小怜不应只属于自己，所谓“独乐乐不如众乐乐”，他想让天下男子都能一睹她的风采。于是，他竟在朝堂上专门摆放了一张案几，时不时让冯小怜裸体横陈其上，摆出各种姿态表演，供群臣排队观赏。正因如此，才有了“玉体横陈”这一荒唐成语。

不论此故事的真实性如何，足以看出冯小怜的魅力之大，而高纬对她的迷恋也的确到了近乎病态的程度。

正所谓“情人眼里出西施”，尽管冯小怜被誉为一代尤物，赢得不少人的宠爱和倾慕，但也有人对她颇有微词，尤其是北周武帝宇文邕和隋文帝杨坚。

北齐灭亡后，高纬与冯小怜被押解至长安，成为阶下囚。国都沦陷，故土不再，但高纬依然难舍冯小怜，甚至央求宇文邕将她归还。对此，宇文邕冷冷回应道：“朕视天下如脱屣，一老妪岂与公惜也！”在宇文邕眼中，冯小怜根本不值一提，甚至带有嫌恶。对普通人来说，这也不难理解，毕竟冯小怜完美诠释了“祸国妖妃”的形象。

当年北周军队兵临城下时，有急报连夜送到高纬手中，然而当时的高纬正与冯小怜打猎。冯小怜不仅未劝高纬速回处理政事，反而央求他再围猎一场，因为她还未尽兴。

后来，冯小怜随高纬踏上逃亡之路，即使身后有追兵紧逼，她依旧有闲情雅致地精心打扮自己，不断欣赏镜中美貌。如此妃子，正常的英明君主怎会心生喜爱？更遑论如宇文邕、杨坚这等雄主。

应高纬请求，宇文邕将冯小怜赐还给他，两人得以再度相伴半年。随后，高纬因被诬陷与穆提婆谋反遭处死，冯小怜又被赐给他的异母弟宇文达。

宇文达本是不近女色之人，然而冯小怜的绝世风华依旧令他着迷，宠爱有加。凭借宇文达的宠爱，冯小怜在宫廷中得以施展手腕，矛头直指宇文达的正妻李氏。她仗势欺人，屡次诬陷李氏，险些将其害死。

然而好景不长，北周步入灭亡的边缘。杨坚篡权，屠杀北周五王，宇文达也未能幸免。

宇文达死后，杨坚见到冯小怜，同样对她毫无好感，甚至更甚于宇文邕。当夜便将冯小怜赐给了李询。

李询是杨坚为冯小怜精心挑选的归宿，因为李询的妹妹正是宇文达的妻子李氏，这无疑是将冯小怜送入仇人的怀抱。

果然，在李家，冯小怜非但未获宠爱，反而遭受冷落和虐待。李家人清楚她昔日所作所为，视她如奴婢一般，强迫她穿粗布衣裳，承担最繁重的粗活，吃最简单的粗粮。

尽管如此，李家人仍不满足，尤其是李询和李氏的母亲，每次见到冯小怜，便联想到女儿曾险遭祸害，心中的恨意难以平息，最终逼迫冯小怜自尽。

俗话说“冬天来了，春天还会远吗？”但冯小怜未能挺过人生中漫长的苦寒，没能迎来属于她的春天。

回望冯小怜的一生，充满了无奈与被动。她如同一株寄生的菟丝花，被皇后穆邪利推向高纬，牢牢缠绕着这位昏庸的君主。

她所做的一切，皆是“女为悦己者容”的真实写照。即便在国破家亡、逃亡途中，她依然心无旁骛地打扮自己，力求在高纬面前永远保持最佳状态，确保自己能够持续获得宠爱。

然而，高纬自己都丢了江山，又怎可能长久宠爱她？

高纬死后，冯小怜被赐予北周宗室成员宇文达，虽算是得宠一时，却也招来了众多敌人。等到宇文达被杀，冯小怜又被转手送入杨坚的安排，落入仇敌李氏之家，命运悲惨难逃。

归根结底，冯小怜在很大程度上根本无法掌控自己的命运，她如同一件被人随意摆弄的物品，从穆邪利到高纬，再到宇文邕、宇文达、杨坚、李询，没有一个人曾真正考虑过她的意愿，而她的意见，似乎也从未被重视过。