由 Bridget Alex 撰写

在宏伟的首都波斯波利斯，阿契美尼德统治者们表达了对繁荣、多元文化帝国的愿景

(Borna_Mir/ Adobe Stock)

阿帕丹宫是作为接待厅使用的大型建筑，是波斯波利斯最大的建筑。楼梯上的浮雕包括向阿契美尼德王室朝贡的使节（左侧）、多语言铭文（中间）表明薛西斯国王完成了这座建筑，以及狮子（右侧）攻击公牛的图像。(Borna_Mir/ Adobe Stock)

作为访问波斯阿契美尼德帝国首都波斯波利斯的游客 ，当进入城市时，他们会来到一个石制台地，台地上宫殿区域高 40 英尺，位于库赫-伊-拉赫马特（仁慈之山）脚下肥沃的平原上。带着来自家乡的礼物——也许是一个金属酒杯或一只嘶鸣的驴子——他们会攀登 63 级石灰石台阶，在平台处转向，然后攀登另外 48 级台阶，到达一个自古以来就被称为万国之门宏伟的入口。四层高的门两侧是拉马苏雕像，这些是长有翅膀、人面和卷曲胡须的公牛。

这座伟大的城市由波斯国王大流士一世于公元前518年左右在今天的伊朗建立，建设持续了近200年。在其存在期间，这座不断扩张的大都市是一个皇家领地、一个繁忙的建筑工地，以及一个拥有最多45,000名居民的城市中心，这些居民由周围的果园和农田滋养。

（肯·费塞尔）

（肯·费塞尔）

彩绘砖装饰了入口的内部，并且有两块相同的双语文字，用古波斯语、埃兰语和巴比伦语铭刻着：“我是大流士，伟大的国王，众王之王，多民族之国的国王，广阔大地之主，大流士国王之子，阿契美尼德人。”旅行者会继续穿过大门，来到皇家露台，这是一个巨大的30英亩平台，上面有宽敞的会议厅和宫殿，浮雕描绘着国王接待侍从和驯服凶猛生物的场景。墙壁会因彩绘砖、壁画以及镶嵌的金、银和珍贵宝石而发光。时尚技术学院考古学家亚历山大·纳格尔说，波斯波利斯以特别鲜艳的蓝色绘画而闻名，它像一片绿洲，在朦胧的平原中格外醒目。

平台最大建筑，名为阿帕丹纳宫（或称朝觐宫），拥有72根柱子和一个中央庭院，在皇家庆典期间可容纳高达10,000人。沿着建筑楼梯的浮雕描绘了阿契美尼德卫兵和贵族引导来自23个不同外国民族的代表团。根据游行中描绘的独特服装和礼物，学者们已识别出携带双峰骆驼的巴克特里亚人、携带布料的伊奥尼亚人、献上短剑的埃兰人等。纳格尔说：“帝国各部分被认为都贡献了某些东西，但帝国的核心是波斯波利斯。”

阿契美尼德国王将他们的疆域视为文化融合，并通过创建一个整合了他们许多征服土地的人民、资源和风格的首都来展示其多样性。为了维持这样的地方，他们将精通自身传统的劳工带到城市。建造波斯波利斯需要石匠、画家、伐木工和园丁。组织和管理工人需要经理、书记员、农民和厨师。

一尊可能装饰大流士宫殿墙壁的浮雕，展示了一位坐着的阿契美尼德国王，他手持一朵莲花和王权权杖。在他的两侧，是他的继承人（直接坐在宝座后面）、两个香炉、以及身着波斯和米底服装的卫兵和侍从。（Mohammad Nouri/iStock） 来自薛西斯宫殿的一扇门上的浮雕展示了国王和他的侍从，侍从们手持伞和蝇拂. (MehmetOZB/Adobe Stock)

空气中弥漫着湿油漆和酿造啤酒的气味，以及像点燃的香烛般散发着芬芳的树木树脂的香气。在砍伐木材和凿刻石灰石的嘈杂声中，人们用多种语言交谈。在露台上，王室成员用古波斯语商议，这是一种印欧语系的语言，后来演变成了今天由超过1亿人使用的波斯语（或称法尔斯语）。外交官们使用阿拉姆语，这是一种闪米特语系的语言，是帝国行政和法律上的通用语。抄写员在泥板上用古波斯语、阿拉姆语、埃兰语和其他语言书写。与此同时，在露台下方，熟练的砖匠们说着阿卡德语的巴比伦方言，木匠们用埃及语闲聊，其他人则用各自的母语交谈。

研究人员才刚刚开始了解这些为宫殿劳作、生活在宫殿阴影下的工人的生活。“如果你参观波斯波利斯，当然你会看到一个拥有宫殿的巨大平台，但这只是皇家部分，”马尔堡菲利普大学考古学家佐赫雷·泽哈里说。“平台的脚下是一座城市。”最近对行政文书的翻译揭示了近百年来在波斯波利斯出土的许多劳动者来自何方以及他们被分配的口粮。这些书面证据正在得到皇家台地下方城市地区考古发现的补充，以及古环境研究的补充，该研究展示了阿契美尼德人如何将周围环境转变为他们帝国微缩景观。埃 cole Pratique des Hautes Études 的埃兰和阿契美尼德研究教授沃特·亨克尔曼说：“新的证据使学者们能够了解，无论好坏，帝国如何真正改变了人们的生活和景观。”“我们现在正在建立一份极其丰富和详细的档案。”

在阿契美尼德人之前 ，新亚述人和埃兰人等其他帝国势力已经征服了西亚的大片地区。还有巴比伦人的帝国、底格里斯河和幼发拉底河以南的美索不达米亚的农民和城市居民，以及以扎格罗斯山脉为中心的米底人。但阿契美尼德人，一个波斯血统的王朝，从公元前六世纪中叶伊朗西南部的要塞开始，创造了当时世界上最大的帝国。

波斯第一代伟大的阿契美尼德国王居鲁士二世，是波斯国王与米底公主之子。公元前550年，即他登基为波斯国王九年之后，居鲁士二世征服了米底，统一了其母系和父系所辖的领土。他在公元前540年代攻占了吕底亚，并在公元前539年征服了巴比伦，随后继续推行征服和吸收其他王国的战略，这一政策在其继承者治下得以延续。在其鼎盛时期，在大流士一世统治下，帝国西至爱琴海，东达印度河，南抵埃及，北至高加索山脉和中亚地区。“阿契美尼德帝国在单一的政治实体内部，拥有不同民族、宗教体系和文化体系的巨大财富，其规模是任何帝国形态此前未曾达到或企及的，”雷丁大学考古学家罗杰·马修斯说。

这尊来自阿帕丹台阶的浮雕描绘了身着米底和波斯服饰的贵族们正在交谈、携手并互相触摸对方的肩膀。（Arty Om/Adobe Stock）

为了控制这个多民族广袤地区，阿契美尼德国王设立了二十多个行省，或称总督辖区，由称为总督的地方官员管理，他们确保居民缴纳税收、履行军事和劳动义务，并遵守皇家法令。尽管如此，各行省在保持其文化和宗教习俗方面享有相当大的自由。马修斯说，阿契美尼德人建立了“一种本质上让人们做自己，同时统治他们、组织他们的生活，并要求他们做某些事情的政策。”

阿帕丹台阶上的浮雕描绘了来自帝国各地的不同民族，他们带着典型的家乡礼物献给阿契美尼德国王。爱奥尼亚人（上方）带来布料和羊毛，吕底亚人（下方）则携带带有狮鹫装饰的臂环、碗和双耳瓶。(frenta/Adobe Stock; Tim Van Den Brink/Adobe Stock)

总督们还征用了劳动力和资源来建造融合了帝国各地风格的城池。例如，皇家宫殿的典型建筑布局——其特点是拥有宽敞的开放空间和一排排高大的柱子——很可能借鉴了米底和亚美尼亚北部高原总督辖区的建筑。根据这个蓝图，阿契美尼德人在各个城市至少建造了17座宏伟的宫殿。在砖砌工艺方面，阿契美尼德人借鉴了巴比伦人的技术。装饰柱子和墙壁的颜色则受到了埃及发明的颜料的启发。而拉马苏则借鉴了亚述和巴比伦的图腾。泽哈巴里说：“他们将所有这些元素融合在一起，创造了波斯艺术，”这种混合艺术代表了帝国的多元人口。尽管很少有人能到访阿契美尼德帝国的所有偏远地区，但访问波斯首都的人仍然可以体验到帝国的广度。

确实，波斯国王们自豪地宣称情况正是如此。在西南伊朗的苏萨城（该城也是大流士一世所建）发现的《苏萨基金会宪章》这一文献集合，描述了阿契美尼德人建造该建筑和使用的装饰材料的起源。这些文献提到，木材来自黎巴嫩，黄金来自吕底亚和巴克特里亚，宝石来自索格狄亚，银和乌木来自埃及，象牙来自努比亚和印度，石柱来自埃兰。工人们也来自遥远的国家。有巴比伦的砖匠，米底和埃及的金银匠，爱奥尼亚和萨迪斯的花岗岩匠，以及来自萨迪斯和埃及的木匠。

从左到右：在城墙内发现波斯波利斯防御档案的建筑；在档案中发现的埃兰石板；最近在波斯波利斯发现的埃兰石板；以及文物修复师恩西耶·希尔伊正在修复的埃兰石板（索海尔·德什阿德；穆罕默德·阿里·莫萨尔内扎德/ 摩索尔波利斯世界遗产地提供[3]）

波斯人借鉴其他文化的倾向引起了人们的注意，尤其是希腊人的注意，他们带着鄙视的态度描述了这一做法。公元前五世纪的希腊历史学家希罗多德写道：“没有哪个民族像波斯人那样如此轻易地采纳外国习俗。因此，他们采用了米底的服饰，认为它比自己的服饰更优越；在战争中，他们穿着埃及的胸甲。一旦他们听说任何奢侈品，他们就会立刻将其变为自己的。”

但现代学者认为波斯帝国的战略背后隐藏着政治智慧。"如果你接纳另一种文化的传统，那么你就有更好的机会统治他们，"纳格尔说。"这就是为什么你在波斯波利斯发现了许多其他文化的影响。波斯国王们确实希望被视为和平缔造者。"为了实现这一目标，他们为该地区至少创造了一种艺术上的创新：创作带有和平场景的雕刻浮雕。与亚述雕刻中常见的描绘国王征服敌人的暴力战斗不同，包括波斯波利斯在内的波斯帝国城市的墙壁上覆盖着人们站在一起、放松地聊天、手拉手或触摸同伴肩膀的场景。

台阶上的阿帕丹浮雕描绘了来自帝国各地的使节向阿契美尼德国王献上典型的家乡礼物。从上到下：米底代表团献上一把短剑、碗和水瓶；亚述人呈献一对公羊；巴克特里亚人带来一峰双峰骆驼和碗。(frenta/Adobe Stock; Arty Om/ Adobe Stock; Abmark3657/Adobe Stock)

首次大规模的波斯波利斯科学发掘发生在 20 世纪 30 年代，由芝加哥大学东方研究所（现古代文化研究所）的考古学家埃尔温·海因里希·赫茨菲尔德领导，后来由埃里希·施密特接替。1933 年，赫茨菲尔德领导的团队在城防墙的两间房间里发现了一大批泥板和碎片。这些被称为“波斯波利斯防御档案”的收藏品包含约 1.5 万块泥板，主要用埃兰语书写，使用楔形文字或阿拉姆语书写字母文字。此外，还有老波斯语、希腊语和亚述语等语言。如此多种语言中如此大量的文本在古代世界是独一无二的。“阿契美尼德王朝并非唯一使用双语文本甚至三语文本的古代王朝，”柏林自由大学的铭文学家索海尔·德尔沙德说，“但他们却是唯一大规模用不同语言书写皇家铭文的王朝。”

这些文本主要是行政性质的，大多是在大流士一世统治期间（公元前509年至公元前493年）刻写的。其主要目的是记录劳动力的分配、食物和饮品的供应，包括工人的配给、牲畜的饲料以及献给神灵的供品。然而，有时也会偶尔包含关于劳动者民族、专业和工作条件等细节。“这就是这些泥板隐藏的部分，”德尔沙德说。提供了更多原始资料，1936年至1938年，施密特的团队发现了后来被称为波斯波利斯财库档案的文物。这些数量较少、范围较小的746块泥板和碎片涉及在公元前492年春季至公元前457年1月期间，向熟练工匠支付白银以替换或补充他们的食物配给。

这些泥板还记录了为首都投入的劳动力规模。亨克尔曼说：“现在我们可以用具体数字来谈论了。”他可以告诉你工地上有1万名石匠，并计算出这每天的食物配给和他们的分组情况。根据亨克尔曼分析过的文献，来自至少30个不同民族的专业工人汇聚在波斯波利斯。泥板显示，他们的日常食物配给包括磨成面包或粥的小麦，枣酒或葡萄酒，以及来自谷物（可能是二粒小麦或小麦）的啤酒。厨师还使用葡萄酒醋和盐来保存食物。根据他们的职位和工资标准，大多数工人很可能是在履行他们行省的劳动义务，而且大多数都不是奴隶。“但这并不意味着我认为他们的生活很美好，”亨克尔曼说，“或者他们喜欢所做的事情，或者他们自愿选择了这些。”

工人的缺席一定被他们家乡感受到了。至少有1万名巴比伦青年，根据石板记录，被迫搬迁到波斯波利斯，这段旅程可能持续了数月。考虑到文本中列出的日期，似乎许多工人仅在一年中的特定时期来到首都。这些昂贵的大规模季节性迁徙表明，阿契美尼德统治者认为建造一座能反映其帝国各地风格的都城至关重要。国王们也整年流连于不同城市的宫殿之间——夏季在稍凉爽的波斯波利斯避暑，冬季则选择在更温暖的地区如苏萨和巴比伦度过。马修斯推测，王室可能有意安排这些迁徙，以避开波斯波利斯的主要施工期。当成千上万的工人抵达，脚手架遮掩着建筑时，国王和他的宫廷很可能选择暂时离开。

石榴树，这种由阿契美尼德人引入该地区的物种，至今仍在波斯波利斯城外的田野中生长。(Sara Saeidi Ghavi Andam)

波斯波利斯远超其宏伟的台地。自 2008 年起，由设拉子大学和博洛尼亚大学的学者领导的伊朗-意大利联合考古队在法尔斯省开始调查支持王室活动的更广阔的城市定居点。在被称为波斯波利斯西区的区域，距离台地约四分之一英里处，研究人员发现了一些疑似作坊，用于生产砖块、陶瓷和其他豪华建筑材料。考古学家发掘了窑炉、釉面砖、金属碎屑以及当地采集的颜料残骸，这些证据表明它们曾被用于粉刷台地立面。其中包括一些学者曾认为需要进口的颜料，如埃及蓝——这种备受追捧的颜料于公元前 3000 年左右在埃及发明。然而，阿契美尼德人并未进口这种产品，而是在现场自行生产，可能由埃及专家主导操作。对波斯波利斯西区窑炉和垃圾坑的化学分析表明，工匠们使用动物骨灰制作出一种闪亮的白色涂料，用于装饰王室台地的表面。 研究人员认为，这种技术可能比从石灰石中提取石灰的标准古代方法更经济、更省时。

蓝色油漆的痕迹（顶部）仍保留在国王阿塔薛西斯二世的陵墓的门框上，以及（上方）在一个被称为“百柱厅”的建筑上。（版权所有：Alexander Nagel）

在波斯波利斯西边更远处，距离平台约两英里，团队调查了一个名为托尔-阿朱里的遗址。在那里，从2011年到2014年，他们发现了一座砖砌建筑的坍塌遗迹。通过检查遗址的柱基和建筑基础，考古学家认为在建筑之外曾经矗立着宏伟的纪念碑。在瓦砾中，团队回收了数千块釉面烧制砖块，其中一些装饰着曾经色彩鲜艳的浮雕。研究人员使用显微镜和检测材料化学成分的仪器检查了约300块砖碎片，以了解釉面及其原始色彩。这些砖块被烧制成标准尺寸和形状。根据他们在白色涂料中发现的定位砖匠的标记，考古学家已经确定了每块砖在墙中的位置。

根据对砖块布局和原始颜色的理解，考古学家推断这些砖块是 130 英尺长的一座城门的一部分，内部设有走廊和长凳。这座城门装饰着公牛和被称为 mušḫuššu 的神话龙蛇。这些生物分别与美索不达米亚的神阿达德和马杜克相关联，并在巴比伦的建筑上有所描绘。托尔-阿朱里的两块砖上还带有巴比伦楔形文字的绘画符号，研究人员认为这些符号可能代表“国王”的 sharru 一词，并包含“城门”的 ká 符号。托尔-阿朱里城门似乎是对巴比伦伊什塔尔门的逐块复制，提供了另一个例子，说明阿契美尼德国王借鉴了他们征服的领土的风格。马修斯说：“托尔-阿朱里几乎与伊什塔尔门完全复制的城门，展示了阿契美尼德建筑与巴比伦实践之间的显著联系。”

阿契美尼德文化的融合延伸至自然界。对首都附近湖泊沉积物中植物遗存的新古环境研究表明，波斯波利斯的建设和成长如何改变了地貌。2009 年和 2012 年，研究人员从波斯波利斯以南约 40 英里的马哈尔卢湖底采集了近 12 英尺的分层沉积物。这些沉积物保存了在过去的 3800 年里被吹入湖泊的植物遗存，包括阿契美尼德帝国之前、期间和之后的时期。

古生态学家萨拉·萨伊迪·加维·安德姆，当时任职于雷根斯堡大学，在沉积物中鉴定出121种植物的花粉颗粒。通过分析不同时期出现的植物种类，她检测到了与帝国时代相吻合的剧烈变化。在波斯波利斯建立之前，花粉记录显示，谷物农场和牧场点缀着以天然草地和橡树、杏仁树森林为主的景观。然后，在3300年至1600年前这一时期——包括阿契美尼德帝国时期——该地区布满了种植核桃、橄榄和葡萄等作物的农场、葡萄园和果园。这个时期的部分植物是从遥远的地方引进的。据萨伊迪·加维·安德姆称，原产于伊朗北部的石榴很可能作为树苗被带到了伊朗南部。

橄榄树甚至可能有着更遥远的起源，这种非本地物种在阿契美尼德时期初期大量出现。研究人员认为，波斯人在黎凡特地区的征服过程中，甚至可能是在东地中海更远的地方遇到了这种树。胜利的帝国主义者可能将树苗或小树带回了家，这些树苗或小树是随着黎凡特地区的战俘和被征召的劳工一起带回的。支持这一场景的证据可以在被认为是阿契美尼德埃兰语中橄榄的词汇 zadaum 中找到，该词汇出现在波斯波利斯防御档案中。Zadaum 已知是从当时黎凡特地区所说的西部闪米特语中借用的。此外，阿契美尼德领土中橄榄树林的丰富花粉证据，与古希腊和古罗马记载中声称波斯及其邻近地区种植了除橄榄油外的各种水果的说法相矛盾。

这件巨大的公牛头雕塑曾位于波斯波利斯皇家露台的一根柱子顶端。 (milosk50/Adobe Stock)

学者们现已识别出波斯波利斯档案中约 400 份文本中提到的 40 多种树木名称。虽然这些文本大多提到收获的水果、坚果或芳香树脂，但有兩块石板讨论了如何照料这些树木本身。这些文本总共涉及超过 10,000 棵树，其中一些列出了特定地块的无花果、桑树、苹果、梨和橄榄树的位置以及负责管理这些树木的个人，还有许多尚未翻译的物种。例如，文本指出，有 3,500 多棵 karukur 树——一个尚未破译的名称——种植在 11 个地点。其他文本说，这种树的水果有 7,500 份摆放在皇家餐桌上，但只有 240 份分发给数百名工人。文本中提到的某些人——Maraza、Napapartanna、Zimakka——可能持有“副水果管理员”的称号。他们负责监督配送，并管理波斯波利斯附近不同行政区的工人。很明显，阿契美尼德人故意从帝国各地收集树木，以便在家种植。“国王们决定将这个山谷专门用于水果生产，”Henkelman 说。 “这是区域规划。”

在波斯波利斯促进多元文化可能是阿契美尼德人用来促进和平的策略——但这同时也消耗了他们的经济。根据康奈尔大学考古学家洛里·哈查图里安的说法，维持首都的混合建筑风格限制了阿契美尼德统治者，并消耗了他们的资源。虽然大流士一世的原始平台计划可能包括少量建筑、花园和开放庭院，但后来的国王们下令建造越来越宏伟的建筑。“很明显，阿契美尼德王朝后来的波斯国王们通过大规模的建筑计划，在平台遗址上留下了自己的印记，”马修斯说。最终，至少有 473 根石柱和木柱支撑着平台建筑，其中至少有两座建筑各拥有 100 根柱子。国王们不仅需要这些结构的原材料和熟练工人，而且在几十年使用后，他们还需要对这些结构进行维修和翻新。

这耗尽了他们的资源，并可能使国王们分心于更紧迫的事务，包括埃及和巴比伦的叛乱，以及来自希腊的日益增长的威胁。也许这有助于解释为什么帝国在公元前330年被亚历山大大帝入侵和击败。雪上加霜的是，在皇家露台上待了四个月后，这位征服者焚毁了波斯波利斯。根据古希腊历史学家普鲁塔克的记载，在焚毁城市后，亚历山大的士兵们用两万匹马和五千峰骆驼悄悄运走了城市的财宝。在其建立后的两个世纪里，这座伟大的多文化城市被摧毁。尽管波斯波利斯突然终结，阿契美尼德人对这座城市的构想留下了持久的遗产。国王们建造了一座首都，融合了来自不同遥远土地的人民、风格和材料。通过这样做，他们传达了一种当时极具革命性的观点，即多元文化的帝国在人们被允许保持他们的传统和生活方式时运作最佳。这似乎是正确的，因为阿契美尼德人的庞大帝国在十位国王的统治下持续了两个世纪。 或许，正如马修斯所说，最好成为那些允许人们自由的人征服者。

Bridget Alex 是马萨诸塞州索默维尔的科学作家 。