在中国古代历史中，官员的退休通常被称为“致仕”。随着明朝的建立，这一制度延续了元朝的传统，并且明确规定：“文武官若年满七十而无力治理公务者，可以申请致仕，此请求一旦获批，则可安心回归私人生活。”这种规定不仅给予了年长官员一个退出政坛的机会，也在某种程度上体现了对长者的尊重。此外，随着时间的推移，新的规定也相继出现，例如五十五岁以上的官员，如果身体状况欠佳，同样可以提出“冠带致仕”的申请。与此同时，有些官员因对父母的孝道选择主动辞官，还有些则是在皇帝的强制下离开官位。那么在明代，已经退休的官员又能享受到哪些福利呢？

首先，关于退休后的俸禄，情况颇为不同。与现代社会的养老制度截然不同的是，明朝的致仕官员在退休之后并不会领取任何薪俸，完全依赖于家庭子女的支持来度过晚年。这导致一些清白的官员在退休后生活十分贫困，生活拮据且举步维艰。例如，曾任礼部尚书的杨翥在风光无限的官场生活结束后，却发觉自己没有住房，只能暂时寄居在旧友家中；而另一位曾任太常卿的孟士亨临终时，因家庭贫困连丧事都无法操办，最终只能依靠众多朋友凑钱为其举行告别仪式；还有曾担任内阁大学士的李东阳，在退休后只能通过贩卖自己的诗文书篆来自给自足，以维持日常的生计。难道所有的致仕官员都这样没有俸禄吗？实际上，情况并非如此，极少数的官员还是能够领取一些俸禄的。对此，明朝后期的学者王世贞曾进行过详细统计，发现致仕官员中，只有洪武时期的兵部尚书单安仁、唐铎，以及嘉靖年间的礼部尚书席书可以全额领取俸禄，而其他像张、王纯等官员则只享有半俸。

其次，虽然绝大多数致仕官员在退休后未能继续领取俸禄，但他们还是能够接受到皇帝的一些恩赐。通常在官员提出致仕申请并获得批准以后，皇帝除了批准外，往往还会赐予一定的优厚物品和资助。明朝初期，针对高级官员的奖赏尤其丰厚，如李善长、刘基等人在致仕时均得到了颇丰的赏赐，而汤和更是得到了丰厚的回馈。以明仁宗时期为例，郭资在致仕时，就获得了包括“一百两白银、二百锭钞票、八表彩币”的嘉奖。到了明代中后期，赐予的形式则逐渐从物质奖励向更具人文关怀的方向发展。例如，在弘治年间，左都御史黄绂获得批准致仕时，明孝宗不仅给予了他嘉奖，还允许他乘坐官船回故乡；在嘉靖年间，户部尚书邹文盛申请退休后，得到了皇帝的批准，同时还收到皇帝的恩赐，包括“月米岁夫”，即每月可获米食，每年还可免费使用劳力。这样的安排无疑为他晚年的生活提供了便利。

最后，值得注意的是，并非所有官员都能享受到“月米岁夫”这一待遇，只有那些官位在尚书及以上级别的退休官员才能获得这一宠遇。那么，普通级别的致仕官员又能获得什么样的福利呢？尽管已辞去官职，这些退休的官员仍然享有较高的社会地位，因其持有官籍和官阶，足以免受赋税和徭役的困扰。因此，他们依旧可以保持一定的社会地位，并享有一定的经济优惠。不过，有一种退官情形是例外的，即那些被削籍的官员，他们在辞职后将失去所有特权和优惠，无法免除赋税和徭役。例如，嘉靖年间的大学士杨廷和在致仕后就受到削籍的惩罚。此外，两个类别的退休官员可以享受朝廷的禄米，第一种是家庭经济困难的官员，第二种则是没有子孙且家境贫寒的官员。总体而言，相较于宋朝和清朝的制度，明朝的致仕制度在各方面都显得较为简单和不够完善。