原创 诸葛亮一直忌讳魏征，因为他脑后有反骨？其实是刘备对他的态度
想必你我都熟读过《三国演义》吧，书中最广为人知的两位人物无疑是诸葛亮与刘备。今天就来系统地介绍这位千年书生般的智者。在他行将离世之时，传闻他曾打算借助所谓的续命灯来延长气息，规定需要点燃47盏灯，并对众人讲明若七天内灯火都未熄灭，他就能继续活下去。这件事被魏延知晓，魏延一向视诸葛亮为宿敌，渴望看到对方早日离世，这一次的机会对他来说恰到好处。
魏延果然没有让机会错过，心念一成便让灯火逐渐熄灭，似乎要以此终结诸葛亮的性命。诸葛亮自知形势危急，依然机智异常，具备观天象的本领，对天象与形势的判断极为精准，早已察觉魏延可能有叛乱之心。因此在诸葛亮临危之际，他把若干策略分派给身边人，让他们依计划行动，以分化瓦解魏延的野心，最终促成对魏延的处置。
魏延之死并非完全出人意料，原因在于他与杨仪之间存在深刻矛盾。诸葛亮去世后，二人各自带兵上阵，试图扩张势力。此时境内某支力量站在杨仪一边，使得杨仪的军队迅速壮大，随后两人联合起来对付魏延。魏延在复杂的权力博弈中被击败、被包围，最终在战场与内乱的夹缝中丧生。
其实在诸葛亮尚在人世之时，他就多次设法除掉魏延，因为二人之间的矛盾与冲突日益尖锐。刘备死后魏延虽为骁将，尚未得到诸葛亮的器重与信任。后来诸葛亮还向皇帝陈述魏延有谋反之嫌，使得魏延在朝中的地位进一步受限，遭到冷遇与疏离。
据三国时期留存的一些史料所述，确有记载称魏延当时确有出征之心；但杨仪因个人恩怨向皇上诬告魏延心怀私心、欲图谋反，实证却并不充分。相比之下，杨仪后来被刘禅处决，却确凿地被揭示出他试图投靠魏国的证据。作为蜀国史官的陈寿，在处理这样的含糊之证时，往往不轻易翻案，因此也不肯断言当年刘禅等人错杀魏延。
其实在刘备去世之前，魏延就被视为极为重要的将才。每次出征，刘备都愿意携带他同行，因为他确实具备良好的谋略与实战才能。更令人惊讶的是，刘备一度把魏延视如第三子，这侧面反映出他对魏延的高度信任。与此同时，刘备也曾提醒诸葛亮，不要过分轻信身边之人。可惜诸葛亮并未完全采纳此忠告，最终导致了后来的悲剧。也正是在这股信任与猜疑并存的矛盾中，刘备对魏延的偏爱与诸葛亮的防备情绪逐渐积聚，成为两位智者之间矛盾的根源与导火索。如此看来，刘备对魏延的重用，在某种程度上反而成为诸葛亮心中嫉恨与警惕的源泉。