春秋战国虽然争霸你死我活，但也有铁骨丹心英雄本色
在我国历史上，春秋战国可谓是个特殊的时期。由于周武王分封诸侯，使得这一时期格外的活跃，无论是文化发展还是民族进步都得到很好的提升。但是，我们也会发现一个很有趣的现象，虽然那么多的诸侯国基本上每天都在发生战争，但却并不一棍子打死，都能给对方保留一定的回旋余地，这是为什么呢？
现在看，武王分封诸侯也是经过深思熟虑过的，他在把大小诸侯按宗亲和战功分封诸王领地的同时，还制定了一个规定，那就是无论哪个诸侯关键时刻都要听从周王室号令，这一条怕是起到了一定的约束作用。
首先，诸侯混战是在周王室监控之下的战斗，如果太越格了，天子就会发布讨伐令。
从周武王建立西周以后，周王室就再没出过像样的天子，特别是周幽王烽火戏诸侯以后，周王室威信一扫而光，天子权力仅仅成了象征。正因为天子无德无权，才给了诸侯争霸的条件。
但诸侯国也都碍于面子，不能做得太越格了，想争霸也要取得周王室名义上的许可，客观上就助长了诸侯国争霸的野心。像齐桓公首先称霸，他就打出了尊王攘夷的旗号，他这么做正中周天子下怀，于是就特别授权，由齐国负责王室的保护工作，而这项工作当初一直是由郑国和卫国这些宗亲国担任的，只是这两国没有起到作用。
齐桓公得到了天子许可，这才有了葵丘会盟，从而让齐国拿到了话语权，代天子行使监督权力，发现哪个国家不听招呼，齐国就可以发布勤王令，群起而攻之。齐国伐楚就是在这个背景下产生的。
其次，春秋到战国初期，诸侯虽然打了胜仗，却并不能真正灭亡一个国家。这是因为，所有诸侯国的领地就像现在我们居住的房屋，只有居住权却没有土地使用权，土地是国家的。
打败的诸侯国可以俯首称臣，成为大国的跟班，但仍是周天子的臣民，这点，诸侯国心里是清楚的。也正因为大国并不能真正把一个小国灭亡，所以这个小国才可以成为墙头草，今天跟随这个霸主，明天跟随那个霸主，谁厉害就投靠谁，这也加剧了春秋战国的诸侯乱战。
那么有没有诸侯国自己开创的领土呢？有的。最好的例子是秦襄公护送周王室东迁有功，周平王没什么打赏，就对他说，西戎不是经常袭扰你们吗？那块地方就赏赐给你了，你打到多远，那地方都给你。
这是一块并不在周朝地盘的大饼，所以，秦国用了几代人来吃这张饼，还是到了秦穆公时期，秦国才打败西戎，终成西戎霸主。所以说，诸侯国打仗并不都是为了领土，而是为了生活和各自的利益。
再次，春秋战国时期的战争带有一定讨伐性质，还有一些先礼后兵的成份在里面。由于从西周开始，各种礼教文化开始深入人心，到春秋时基本形成了多种文化并存的状况，在这一时期，对于战争的认识并没达到你死我亡的境界。所以，在这一时期的两兵对阵，基本都是遵循先打招呼后出战，胜者为王。
晋文公当初流亡到楚国，楚成王把酒言欢，谈到日后两军相对，重耳答复先退九十里。不想这一诺言来得很快，城濮之战重耳也确实履行了诺言，先退兵九十里然后再战，这是典型的先礼后兵。
再看看宋襄公平定齐乱。齐桓公死后，他的几个儿子为争夺王位打得不可开交，宋襄公就前来平息，他也是先警告后出兵，最终把齐国战乱平定，稳定了齐国局势，从而赢得称颂。
楚庄王为了讨伐宋国，决定攻打他的附属国陈国，陈国要没了，他又听从大夫解扬的劝告，又把陈国恢复了。
通过以上例子不难看出，春秋战国既是一个战乱频仍的时期，同时也是一个人与人之间人性和道德水准取舍的时期。直到战国后期，战争开始发生质的变化。长平之战，白起一战而让赵国四十万将士灰飞烟灭，不得不说，这也是战争史上最悲壮的一战。
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