李渊一直声称自己是一个慈爱的父亲，但面对李建成和李元吉对李世民的多次阴谋，他似乎并没有采取强硬的手段，反而表现得异常宽容。三次重大事件让人怀疑，李渊是否默许了李建成和李元吉对李世民的威胁，甚至在某种程度上，是否希望看到这场兄弟间的争斗有一个“了结”。

第一次，李建成和李元吉带着李世民一起去打猎，李元吉送了一匹烈马给李世民，企图制造“马惊”事件，借此陷害李世民致死。然而，李世民的马术高超，他成功驯服了烈马，脱离了险境。李世民得意地对宇文士及说：“人的生死自有天命，谁想借此害我，是自取灭亡。”听到这话，李建成便跑去李渊那里夸大其词地说，李世民自信天命，似乎在讽刺父亲。李渊愤怒异常，立刻将李世民召来狠狠训斥：“你有天命？天命岂是你能为之？”李世民感到愤怒，提出质疑，李渊却不予理睬，反而包庇了李建成和李元吉，似乎希望这一切能够平息。

第二次，李建成设下毒计，在一次宴席上让李世民中毒，李世民当场吐血，几乎命丧当场。面对这一事件，李渊并没有进行严肃调查，反而只是轻描淡写地责怪李建成：“你明知道李世民不擅饮酒，怎么还能让他如此痛饮？”这种轻描淡写的责怪，暴露了李渊对李世民生命的漠视。

第三次，李元吉直接要求李渊下令杀掉李世民。然而，李渊始终没有答应，尽管李元吉以李世民涉嫌谋反为由，提出各种理由。李渊沉默了很久，只是摇头，并没有同意杀害李世民。

从这三次事件来看，李渊似乎越来越难以平衡父亲和皇帝的双重身份。作为皇帝，他必须支持李建成，因为李建成是名正言顺的太子，无法允许李世民篡位。而作为父亲，李渊显然希望保护所有儿子的生命和未来，却始终未能找到一个两全其美的办法。尤其是在兄弟争斗日益激烈的情况下，李渊既想维持皇位的稳定，又不想亲手毁掉自己的儿子。

史书上有记载，李渊曾打算立李世民为太子，但也有学者认为这个记载并不可信。事实上，李世民虽然在战场上有卓越表现，但真正决定大唐兴起的，是李渊本人的深谋远虑与政治眼光。李世民之所以获得了声誉，部分是因为他有意识地塑造了一个“天下由我打下”的假象。如果李世民真有那么强的能力，他为何不直接篡位，而是要费心费力地拉父亲李渊下水呢？

李渊在处理这件事时，曾考虑过许多方案，包括“分陕而治”——通过地域上的分治来安抚三子，但这种方式显然并不理想，更多的是李渊想尽一切办法避免兄弟间的彻底决裂。然而，这种“慈父心态”最终导致了“玄武门之变”的爆发。李渊一方面想要保证大唐的稳定，另一方面又不忍心看到儿子间的惨烈冲突。

如果李渊能稍微硬一点，或许事情不会发展到无法挽回的地步。比如他可以宣布罢免李世民的所有职务，将他监禁起来，禁止其继续干预朝政。然而，李渊未能这么做，结果给了李世民更多机会，最终他被“玄武门之变”震惊。

事实上，李渊和李建成都显得过于自信和优柔寡断，没有意识到李世民的底线，也没有采取果断的措施来解决兄弟间的矛盾。最终，李渊和李建成都没有预料到，李世民会通过一次权力斗争，彻底改变大唐的历史进程。