“八九不离十”“九五至尊”“胡言乱语”这些词语的出处您知道吗？它们和燕云十六州的收复史有何关系？燕云堂650余年的传承，是怎样从宫廷到民间？现在就解密……

中国历史的长河中，某些关键抉择犹如十字路口的路标，深刻塑造着文明的走向。

公元936年，45岁的后唐河东节度使石敬瑭在太原城头的绝境中，以燕云十六州为筹码向契丹称臣求援，开启了中原王朝长达四百余年的北方屏障缺失之痛。自此，汉人被迫学胡语、剃胡头、随胡礼，长达四百余年的“胡言乱语”几近令汉人胡化，华夏汉民族尊严尽失。

1367年明太祖朱元璋以“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”为纲领，其《奉天北伐讨元檄文》中“中国之民，天必命中国之人以安之”的宣言，精准击中北方汉人对异族统治的历史积怨。明军的军事创新构建了战术决胜基础，朱元璋派遣徐达为帅，常遇春为将，率兵25万制定了“先取山东，撤其屏蔽；旋师河南，断其羽翼；拔潼关而守之，据其户槛”的渐进战略，于1368年8月攻克元大都，仅用十个月就收复了燕云十六州。后野史有载：“朱元璋原名朱重八，几经改名朱元璋谓之诛灭元朝的锐器。然，收复燕云十六州，故明朝只传十六帝。”这是后话。

话说1368年5月，徐达、常遇春等一干众将突感腹胀不适，不到三日，数十余将帅腹疼难忍、卧床不起，明军不得不撤兵数十里而休养。危难之际一田姓道长闻风而至，以一药含服，三日尽痊愈。徐达以为得天助、神助而士气大振，自此一路开挂，仅用时三个月便攻克元大都。

朱元璋大宴群臣，犒劳三军论功封赏时，徐达、常遇春双双为道长请赏：“若无道长相助，臣等恐到不了敌城门命皆不在矣！”朱元璋闻之急召道长觐见，听闻详情，何物有此神效？道长言：“此为老子秘传之方，系以无根之水制于端午正阳之时，汲正阳之露，以五行之上好药材配伍，佐以烈酒浸泡，至重阳日午时开坛方可用之。依老子五千言，而制五千樽。”“五月初五酿，九月初九成，只取五千樽，此乃九五之尊，实为帝王御用啊！”不及道长辩之，朱元璋干脆耍起赖：“吾重八生，汝重九成，收复燕云十六州用时十个月，这是八九不离十，这是天意呀！留在咱身边，做咱的国师如何？”

田道长闻言大惊失色，急拱身作揖道：“贫道乃一乡野村夫，不敢有此奢望，更不敢求得任何封赏。”徐达深知朱元璋的性格，急为田道长开脱：“圣上一言九鼎，不可拂圣上之意。道长切莫推却矣！”田道长再次拱手作揖：“贫道云游四方，治病救人为任，不敢求大功。圣上收复燕云十六州是天命所归，万民之福。圣上若能赐贫道一个号‘燕云堂主’，便是贫道之万分之福也。”朱元璋见状不便挽留，命取笔墨欣然为田道长题下“燕云堂主”四字，并将道长秘方收为御用，取其“明酒”成宫廷一号秘方。

1644年（明崇祯十七年）明朝灭亡，4月22日清军入关，10月定都北京，确立全国统治。“明酒”以宫廷一号秘方的编号，纳入清宫廷御酒。1741年，满洲正黄旗叶赫那拉氏入宫即封贵人，六日内晋舒嫔，创乾隆最快晋升纪录，乾隆十三年晋封妃位（至去世未再晋），这是后话。

据传叶赫那拉氏的诅咒源于16世纪末至17世纪初女真部落的冲突，努尔哈赤统一女真时，叶赫部首领布扬古在城破前发誓：“我叶赫那拉就算只剩下一个女人，也要灭建州女真！”这一誓言被后人演绎为“叶赫那拉诅咒”，声称叶赫后裔将复仇爱新觉罗家族。而为何后宫佳丽三千，乾隆独宠舒妃？乃至绿牌翻掉漆，也宠爱一如往昔。皆因一日乾隆闲逛御花园，偶遇舒妃抚腹蹙眉轻叹，眉间一粒朱砂痣突显，好似那林中孤傲人参清丽脱俗。乾隆不禁脱口赞曰：“轻入瑶池舒广袖，蹙眉一叹玉兔留”，一声轻赞把正在池边腹疼难忍的舒妃吓得惊慌失措，如梨花带雨般将乾隆逗得开怀大笑。是夜翻牌，继而不断，以至绿牌掉漆独宠一人。舒妃虽是得宠，却因腹中有疾而未得孕，亦成心中痼疾。

1752年，舒妃偶知宫中田姓太医有一秘方，可治腹中之疾。故召之，按方中之法服之月余而愈。是年，舒妃得孕产下十皇子，甚得乾隆喜爱，恩宠有加。1753年乾隆大兴“文字狱”，源于“明酒”有“反清复明”之嫌，乾隆起了杀心欲斩田太医。舒妃感“明酒”之德，令小太监传话将田太医带出深宫逃生。自此，田太医隐姓埋名流落民间，临终训导子孙：“不入侯门，不入医门。”田姓子孙后流于祁州（今安国）谨遵祖训，历代研药只扶四邻，不开门市而安贫乐道。

近年来，随着中国中医药文化的复兴，燕云堂创始人遍访民间高人。无意间寻得田太医后人，深入了解了这段传奇故事，当即注册了距今650余年的品牌“燕云堂”，为感其祖上得舒妃相救而又注册了“维立舒”“胜立舒”，并遵从祖训潜身研草注册了“祁州研草记”。而今四大品牌正呈“四瑞兽”之象，立志为中国中医药文化的复兴而扬帆起航。