《红楼梦》第三回（二）“贾母正房”代指入主北京之清朝
本回通过林黛玉进荣府，简要介绍入主北京之清朝和南明诸政权及其代表人物；本回之“荣国府”即代表清朝入关后之南明（参见第二回“冷子兴演说荣国府”）。
1. “贾母正房”代指入主北京之清朝
本回林黛玉被接入城，从“西边角门”进荣国府，见到了外祖母史氏。
“贾母史氏”乃贾赦、贾政之母，其原型为孝庄文皇后，代表清朝；其“正房大院”即代指入主北京之清朝。
“当下贾母一一指与黛玉：‘这是你大舅母，这是你二舅母，这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。’”
“大舅母”邢氏和“二舅母”王氏也代表清朝（详见第四回“护官符”、第四十六回“尴尬人”）。“先珠大哥的媳妇珠大嫂子”即李纨，代表从多尔衮入关之“三顺王”孔有德、耿仲明、尚可喜以及引清兵入关之吴三桂等（详见第四回“李纨”）。
贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”
此处之林黛玉代表南明，贾府之迎春、探春、惜春则代表南明诸政权；此处之“迎探惜”其实都当姓“甄”（详见第二回“元迎探惜”）。
“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。”
此处林黛玉之“不足之症”，是指南明自建立之日起就只拥有南方半壁江山。
黛玉道：“……那一年我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说：‘既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。’疯疯癫癫，说了这些不经之谈，也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。”
“癞头和尚”要化黛玉去“出家”，点出林黛玉来自太虚幻境。故脂批道：“奇奇怪怪一至于此。通部中假借癞僧、跛道二人点明迷情幻海中有数之人也。非袭《西游》中一味无稽、至不能处便用观世音可比。”又道：“甄英莲乃副十二钗之首，却明写癞僧一点。今黛玉为正十二钗之冠，反用暗笔。盖正十二钗人或洞悉可知，副十二钗或恐观者忽略，故写极力一提，使观者万勿稍加玩忽之意耳。”
所谓“除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世”，则暗伏南明之亡。林黛玉“进京都”后所见之“除父母之外”的所谓“外姓亲友之人”，主要为薛宝钗。薛宝钗代表清朝（详见第四回“薛家进京”），故林黛玉未能“平安了此一世”。
贾母道：“正好，我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了。”脂批道：“为后菖菱伏脉。”
所谓“菖菱”隐“倡伶（chāng líng）”，指歌舞艺人；在《石头记》中，“戏子”代指降清（金）者，这里指降清之南明文武（详见第十七回至第十八回“十二女孩”）。故在后文中，贾菖贾菱一直同时出现。
“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’”脂批道：“第一笔，阿凤三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳纸上？此等文字非仙助即神助，从何而得此机括耶？”又道：“另磨新墨，搦锐笔，特独出熙凤一人。未见其人，先使闻声，所谓‘绣幡开，遥见英雄俺’也。”
“机括（jī kuò）”，弩上发矢的机件，比喻心机、计谋。“搦（nuò）”，拿或握在手中。“绣幡开，遥见英雄俺”，出自《西厢记》第二本第二折，原句为“绣旗下遥见英雄俺”。
“黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：‘这是琏嫂子’。黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。”脂批道：“奇想奇文。以女子曰‘学名’固奇，然此偏有学名的反倒不识字，不曰学名者反若假。”
王熙凤代表清朝，此处代指摄政王多尔衮；故贾母称凤姐为“凤辣子”，而王夫人也“深取”凤姐。凤姐之所谓“我来迟了”，意谓清朝入关时北京朱明已经覆亡。
而凤姐之所谓“（林黛玉）竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”，以及早已为林黛玉“预备下了”“裁衣裳”之“缎子”，也意指清朝自称“义兵”，打着为明“报君父之仇”的旗号占领北京。故脂批道：“余知此缎阿凤并未拿出，此借王夫人之语机变欺人处耳。若信彼果拿出预备，不独被阿凤瞒过，亦且被石头瞒过了。”
2. “东大院”代指关外之清朝
本回邢夫人带林黛玉去拜见“大舅”贾赦，“亦出了西角门，往东过荣府正门，入一黑油大门中”，“黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的。进入三层仪门，果见正房厢庑游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽，且院中随处之树木山石皆有”。
所谓“黑油大门”之“黑”，来自努尔哈赤所建后金之都城“赫图阿拉”（又称“黑图阿拉”“黑秃阿喇”），代指清朝（后金）。（详见第五十三回“黑山村”）
贾赦之“东大院”代指山海关外之清朝，乃从明朝分裂割据而来，故“黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的”；贾赦代表清朝。
邢夫人之原型也为孝庄文皇后，代表清朝。（详见第四十六回“尴尬人难免尴尬事”）