魏晋南北朝时期,各个国家的开国君主都被赋予了特定的谥号,这些谥号通常带有“武”字。例如,魏国的实际开国君主是武帝曹操,晋国是武帝司马炎,宋国是武帝刘裕,南齐是高帝萧道成,梁国是武定萧衍,陈国是武帝陈霸先,北魏是道武帝拓跋珪,东魏和北齐的实际开国君主是神武帝高欢,西魏和北周的实际开国君主是文帝宇文泰。除了这些以“武”字谥号的君主,还有一些地方割据政权的君主没有在谥号中加上“武”字。 值得注意的是,只有南齐的高帝萧道成和北周的文帝宇文泰在谥号中没有加上“武”字,其余的君主都加上了“武”字。这就引发了一个问题:为何魏晋南北朝时期的很多君主的谥号都会加上“武”字?要了解这个问题,首先需要从谥号的起源和意义说起。 《逸周书·谥法解》中提到,周公旦和太公望在创立王朝时,通过大功立下赫赫战功,最终为他们设计了谥号。谥号的本意是对君主生前行为和品德的总结,属于评定性称号。最早的谥号法中,“文”和“武”是最崇高的评价。
最早的谥号体系并没有“高”字的使用,但自汉高帝刘邦开始,他为了显示自己开创了新的时代,便在谥号中加上了“高”字。自此以后,“高”字在谥号中逐渐优于“文”和“武”,成为一种特殊的尊号。隋唐以后,很多开国君主都使用了“高皇帝”作为谥号。 至于“武”字谥号的含义,在谥号法中,“武”代表刚强和刚毅,意味着一个君主具有强大的军事能力和非凡的领导力。其内涵包括:刚直不屈、怀有忠诚和宽容、能以军事力量克服动乱、治军严谨等。若君主一生与战争紧密相连,经历过许多战斗并取得显著的胜利,那么他便可能被赋予“武”字谥号。 在魏晋南北朝这一大分裂、大动荡的时代,政治局势不断变化,很多权力斗争都依赖军事力量。为了确保能在这一历史时期存活下来,许多雄心勃勃的枭雄们必须展现出卓越的军事才能,才能脱颖而出。于是,谥号中的“武”字便成为对他们军事功绩的认可。 以魏武帝曹操为例,虽然他文才出众、文治能力也相当出色,但他一生最大的成就还是他的军事战功。曹操参与了五十多次战役,几十年几乎没有离开战场,直到六十岁仍亲自带兵征战。曹操的治军和作战策略都堪称一流,他的军事指挥才能使得他为自己的儿子曹丕顺利建立了魏国,最终成为历史上有名的“武帝”。 晋武帝司马炎虽然并没有像曹操那样经历过重重战争,但他在继承父祖的基础上成功统一了华夏,灭掉了吴国,为国家的安定立下赫赫战功,配得上“武帝”之名。 宋武帝刘裕从平民出身,一生征战四方,立下了许多赫赫战功。南北少有敌手的他,被誉为一位出色的军事统帅,因此也被追赠“武帝”谥号。 梁武帝萧衍则以少胜多,打败北魏的军队,获得了极高的赞誉,虽然他晚年昏庸,但整体来说,他的军事成就足以支撑“武帝”这一称号。 陈武帝陈霸先也凭借平定广州的军变、击败侯景、恢复江南局势等战功,被追谥为“武帝”。 北魏的道武帝拓跋珪自少年即继位,凭借着卓越的军事才能,一路收伏部族、击败敌军,最终建立起强大的北魏王朝,理所当然地被追谥为“道武帝”。在东魏和北齐,实际上是神武帝高欢建立了政权。他不仅在战场上英勇作战,还为国家的安定打下了坚实的基础。尽管他在军事上的表现稍显逊色,但在政治谋略和军政方面却颇有建树,死后也被追谥为“神武帝”。 此外,虽然南齐的高帝萧道成一生也从军,且有一定的军事能力,但他在治国理政上更注重文治,宽政清明,主张节俭,发展儒学,并没有大规模的对外征战。因此,他并没有被授予“武帝”谥号,而是根据他的文治与清廉谥号为“高帝”。 西魏和北周的开国君主宇文泰,则更多因为他在文治方面的卓越成就被谥为“文帝”。虽然他也参与了不少战争,并展现出了很强的军事能力,但与他在政治制度建设上的贡献相比,武功显得不那么突出,因此他被谥为“文帝”以示其成就。