隋朝是一个短命的王朝,但即便如此,隋文帝与隋炀帝父子对中国传统古籍的传承做出了不可磨灭的贡献。 今天,我要讲的这个人,大家可能有些陌生,他就是冯道,五代时期的十朝元老。
冯道在五代时期,随着朝代更迭、皇帝更换,他始终在中央政权中担任职务,几乎从未间断过。有些人批评他,说他没有底线,认为在皇帝更替、朝廷灭亡的情况下,他理应自尽或退隐,但他为何还要继续留任官职呢? 事实上,如果你了解冯道的故事,就能明白他坚持做官的真正原因。冯道的行为并不完全是为了个人利益,他在那个动荡的时代中扮演了关键角色,对中国古籍的传承做出了前所未有的贡献。 到了唐朝后期,随着雕版印刷的出现,最初的印刷几乎都是佛经。现存最早的唐代雕版印刷作品,便是一部佛经。这种印刷技术原本仅服务于宗教,但冯道,这位深受儒家文化熏陶的学者,敏锐地意识到,这项技术可以用来传播儒家的经典。因此,在后唐长兴三年(公元932年),他联合李愚上书建议皇帝,大规模使用雕版印刷技术来印刷儒家经典。 根据《开成石经》的内容,冯道和李愚提出了对九经进行校正的计划。从后唐到后晋、后汉、后周,冯道与同仁们坚持不懈地推动这一伟大工程,直到后周广顺三年(公元954年)5月才最终完成,历时整整23年。 在这23年里,跨越了四个朝代,而冯道的计划始终没有因为战乱或政权更迭而中断。最终,这个伟大的项目成功印制了《易经》《书经》《诗经》《左传》《公羊传》《谷梁传》《周礼》《仪礼》和《礼记》等儒家经典,这些书籍的印刷工作,堪称中国历史上的第一次大规模古籍印刷。 当时的五代,战乱不断,政权更替频繁。经历了四个朝代的更迭,冯道与同伴们依旧坚持着这项文化事业。想象一下,在这种动荡的时期,能够坚持如此长时间,不仅需要巨大的毅力,还需要超凡的政治智慧。有了雕版印刷,古籍的传承方式发生了革命性的变化。以往手抄本的局限性,让文化的传承速度相对缓慢,而冯道和李愚的印刷工作,使得经典书籍的传播变得更加高效且广泛。从此,儒家经典可以在全国范围内传播开来,甚至更远的地方。 隋炀帝曾命令抄写50份经典,以助传承,但从冯道开始,印刷不再局限于几十份,而是能印制成千上万份,甚至高达五千份。随着这一创新,中国古籍的传承进入了一个崭新的阶段,印刷的数量与普及度大幅提升。 到了宋朝,宋版书开始传遍世界各地,成为无价的珍宝。宋版书的价值甚至在当时已经达到不可估量的地步。到了明朝,书籍的定价也不再按照一卷书来计算,而是按张来定价,反映了雕版印刷带来的文化价值的提升。 这一切的变革,都源于冯道等人的努力。从最初的手抄或石刻到大规模的雕版印刷,这项革命性工程奠定了中国古籍的流传基础,冯道和李愚无疑是其中的伟大推动者。冯道的名字,理应载入史册,成为那个时代文化传承的伟大象征。