武庙是祭祀武成王姜尚的庙宇,而武庙十哲则是配享在其中的10位军事先哲。这些人物中有像孙武、司马穰苴、乐毅、吴起、白起、韩信、李靖、李绩等赫赫有名的武将,也有张良、诸葛亮这样的文臣。虽然这些武将的辉煌战绩众所周知,但对一些人来说,文臣张良和诸葛亮的军事才能似乎有些不足,尤其是与卫青、霍去病、周瑜、陆逊、苏定方这些名将相比,他们的战绩未必足以撑得起军事先哲的头衔。 当然,如果将卫青、霍去病与苏定方拿来与孙武、司马穰苴、乐毅相比,他们的战绩也未必能胜过前者。但正因如此,张良和诸葛亮仍然被列为武庙十哲,这就无可置疑了。刘邦的军事才能虽次于韩信和项羽,但在他背后有张良的辅佐,因此在唐玄宗设立武庙十哲时,张良被列为仅次于主祀姜尚的副祀。这一点反映了武庙十哲的评选标准:从帝王的角度出发,能帮助帝王实现事业的军事人才才是真正的军事先哲。这一标准无疑让许多名将感到遗憾。 卫青和霍去病是汉朝军事上的双壁,但他们触动了帝王的外戚神经,这使得他们尽管拥有卓越的军事才能,却未必能完全获得帝王的青睐。苏定方的军事才能不逊色于李靖,甚至有过之而无不及,但他是武则天的宠臣,这使得李唐子孙在对待苏定方时显得有些尴尬。与之相反,站在刘邦身边的张良,以及站在刘备身边的诸葛亮,则因为对帝王事业的巨大贡献而被列入武庙十哲。值得一提的是,诸葛亮甚至被清世宗雍正皇帝奉为文庙的神祇,尽管他并没有像其他儒家学者那样为五经四书作注解。
诸葛亮能被列为武庙十哲,其中的原因有两个。首先,他确实具有出色的军事才能,第二,他的帝王支持者——刘备,恰好需要这样一位能臣。要知道,刘备当时的实力远远不及曹操和孙权,但在遇到诸葛亮后,刘备竟然硬生生地与曹操、孙权形成了三足鼎立的局面,这一成就足以让任何人折服。诸葛亮自比管仲、乐毅或许是谦虚了,他更应该与姜尚、张良并列,作为成就帝王事业的军事先哲。管仲辅佐的齐桓公治理的是春秋时期的强国;乐毅辅佐的燕昭王也治理着战国七雄之一的燕国。而诸葛亮辅佐刘备,在如此劣势的情况下,竟然形成了鼎立的局面,这一成就,谁能与之匹敌? 诸葛亮的主业是治国,这份工作本应是萧何的职责。但即便是作为副业的军事指挥,诸葛亮依然展现出了非凡的才能,尤其是在关羽和刘备两度遭到东吴重创后,他能够稳住大局,平定南中叛乱。有人或许认为南中叛乱的规模较小,不值一提,但这只是对事件的局限性理解。诸葛亮不仅稳住了局面,还能够利用一州之地与曹叡控制的九州之地对抗,频频扩大战果,这才足以显示他非凡的军事眼光。 尽管诸葛亮第一次北伐失败,但他并未气馁,而是迅速调整战略,使得曹真和司马懿都屡次受挫,只能采取防守态势。此时的司马懿,几乎在三国时期堪称无敌,击败过诸多敌人,甚至是孙权和公孙渊等人,但他在对抗诸葛亮时却屡屡败北,只能选择坚守。这一局面充分说明,尽管司马懿在兵力和资源上占有优势,但仍然无法打破诸葛亮的防线。要知道,此时蜀汉的兵力远不及曹魏,但诸葛亮仍然能够在消耗战中占据上风。有人认为诸葛亮的军事才华不如司马懿,但只要仔细对比两人的战绩,就能看出谁更为突出。即便司马懿的兵力和兵员素质远高于诸葛亮,面对蜀汉仅十万的兵力,依然无法取得决定性的胜利,这才真正体现了诸葛亮的军事天赋。正因如此,诸葛亮不仅在三国两晋南北朝时期成为了武庙十哲之一,也在历史上留下了深刻的烙印。 诸葛亮的历史地位在历代帝王的评价中不断被拔高,尤其是在唐太宗李世民的推崇下,他成为了所有帝王钦佩的对象。李靖等人也都对他十分敬佩。历代帝王尤其是在继承人问题上,都会不约而同地想到诸葛亮,认为他是能够鞠躬尽瘁、死而后已的人选。李世民和李靖等人对诸葛亮的推崇,使得他在武庙十哲中的地位得以巩固。任何一位帝王都希望能拥有像诸葛亮这样的治国安邦、能征善战的贤臣,诸葛亮的传奇,也因此永载史册。