宋末元初，抗击蒙古大军的民间行动自发开始组织，一时间，大江上下，登时群雄耸动。

而中原武林，向来多爱国志士，自然便形成了以少林派为核心，武当派、崆峒派、华山派、峨眉派等联盟的武林组织。并且连西域的昆仑派，也协助中原武林，加入了抗击蒙古的队伍中。

可是武林之中，也并非都是仁人志士，难免有对抗的团体。少林派向来自诩武林正宗，执天下武林牛耳，却也有不服的一个教派，偏生人多势众，与各大武林同盟对着干。

这个组织，就是明教。

明教成立于波斯，就在宋朝时期，传入到中原。明教的图腾是火焰，所以明教教主颁发的命令，往往派着使者手持圣火令宣传。圣火令，便刻有火焰图案。

金老先生创作《倚天屠龙记》的时候，早已将历史资料查阅得清清楚楚。因此中原从波斯引入明教，并进行发展，毫无疑问。

但有个问题就出来了，波斯明教的教主都是女性，称为“圣女”。为什么中原明教的教主却是男性呢？

因为国情不同。中华大地，在宋朝以前，身为最高领导的只有唐朝武则天一个女性，其它任何朝代，都是男人当政。

这和儒家教义有着直接关系。

汉武帝时，董仲舒上书“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家学说堂而皇之走入了治国行列。而儒家学说树立的三纲五常，其中的三纲就是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。

这还不够，为了给女性带上枷锁，又特别加了一条“在家从父，在外从夫”。

这一下，就把中华大地的女性定了位，只能生活在男权主义之下。

不用去研究波斯为什么可以让女性当教主，就如同大英帝国皇室为女王，无人提出质疑一样，这都是国情和文化演变的结果。

而中原明教虽然接受了波斯明教的衣钵，任命男性为教主，波斯明教作为总教也是认可。

两个原因：鞭长莫及和国情不同。

鞭长莫及的意思，就是中原和波斯太远，中原明教即使是分教，也能形成自己的体系，总教管不到。国情不同是总教对于加盟分教的宽容。只有宽容，才能树立分教的名目。否则什么都管，谁还加盟呢？

任何一个国家，都会产生各种原因导致的战乱。波斯也一样。他们产生了动乱，居然发现圣女教主不见了。

被任命为教主的女性，称为圣女。一旦当上教主，自己的一生必须奉献给明教，而且自己不得结婚生子。既然是“圣”，当然不能和普通教众相提并论。

所以作为圣女教主，一言一行还有人专门监视、辅导。为的就是身份和形象。

可是忽然发现教主居然不见了，教內大乱，便派出许多人手，到处寻访。

波斯的这一任圣女教主，名字叫黛绮丝。她隐瞒身份，阴差阳错成为了中原明教教主阳顶天的干女儿。

更为不幸的是，她居然和干爹阳顶天的仇人谈起了恋爱，而且结成了夫妻。

这是严重违反教规的行为。不就后，中原明教发生内乱，黛绮丝趁乱化妆潜伏，无人知道她的下落。

十几年后，她剩下了女儿小昭，也在世间飘荡。

等到波斯派来的使者将她们找到，黛绮丝自知一死难逃。没想到她竟然死里逃生，将女儿小昭奉献出来，继续当波斯明教的圣女教主，保住了自己。

却苦了刚当上中原明教教主的张无忌，在赵敏、小昭、周芷若、珠儿这四个女生中，他最爱的就是小昭。

又漂亮、又多情、又善解人意、又解语风情的小昭，成为总教圣女教主，却再也不能成为张无忌的小丫头。

因为国情不同，双方的选择都有自己的道理。

中原明教选择男性当教主，没有错；波斯明教选择圣女当教主，也没有错。

错的，只是两个少男少女的爱情，不该发生在这两人的身上。

一个是总教教主，一个是分教教主。

只有爱情，长久地存留在双方的记忆中。