清朝入关后，其统治者确曾在强行推行【剃发令】的同时，也下令严禁女子缠足，但和剃发令不同，其实并没有真正认真的执行过，很快到了康熙帝大规模笼络汉人士子的时期，就废除了。

而那些一边剃了秃瓢、留着金钱鼠尾的败类男性，心安理得地安享“新朝雅政”，一边却疯狂折腾起自家女人，自欺欺人“不忘故国”，胡扯什么“

男降女不降

”

——士大夫之无耻，是谓国耻！

他们在宋明那种“令脚趾上翘做新月状”的缠足基础上，进一步变本加厉，一味追求脚部纤小的摧残，最终发展出了脚掌完全断裂，脚趾弯折缩于足心的【断骨式缠足法】，并在清朝的二百多年时间，大规模盛行。

这种残酷缠法，彻底令脚掌残废，而且停缠后难以恢复，彻底废掉了女性的奔跑和快速行走能力，只能缓慢行走，而且走不了多久就疼痛难忍，而如此代价能满足的，就是供官僚贵族男性把玩，满足其各种不可言状的变态欲望。

历代清朝皇帝，虽然一直禁止入宫选秀的八旗女子缠足，对此深恶痛绝，但其实另一方面，他们同样对那些被当做玩物的汉人女子的缠足，喜闻乐见。

根据野史笔记，康熙帝就很喜欢捉一堆癞蛤蟆，扔到汉人缠足宫嫔的脚面上，看她们惊慌失措，闪躲扑跌，以此为乐。

乾隆帝六下江南，一路享用地方官进献的大批汉人女子，“夏雨荷”们不要太多，有个陆氏女子连汉军八旗都没进，最后因抚养新君嘉庆帝，追封仅次于皇后的皇贵妃。

咸丰帝更留下了尤其喜好汉人美女的“三寸金莲”，在圆明园“天地一家春”的轶事。

有些现代人看了相关图片，不免产生疑惑，断骨式缠足后的裸足，明明如此畸形、丑陋，为何竟能令古代这些达官贵人趋之若鹜？

殊不知对这些帝王、官僚、贵族男性来说，从小缠足的女性，娇弱无力、楚楚可怜的模样，更能令他们有极大的征服感和满足感，或是因此雄风大振。

更重要的是，

让女性不良于行，从生到死的活动空间，只有一个院子四方天，极大满足了愈发劣质和堕落的士大夫们，对“贞节义烈”的变态追求

，所以即使那些自诩君子、不好女色的道学家们，也对缠足大加赞赏，不遗余力大力提倡起来。

清朝之前，“新月式缠足”的流行范围，不过全国1/3地区，以小康以上家庭的妇女为主；

而到了清朝末年，“断骨式缠足”已经推广到了全国各地，甚至那些常年劳作、下地干活的底层劳动女性，同样被强迫缠足，只因若不如此，根本无法出嫁，和不从事生产的上层妇女相比，显然她们所收到的痛苦更远过之。

至于女性因此一生严重缺乏运动，也令她们的骨盆狭窄，生育变得更加痛苦，产妇难产率和死亡率居高不下，就根本没人在意了。

而且，长达二百多年的摧残，令清朝女性纷纷产生了类似“斯德哥尔摩”式心态，将缠裹、保养一对小金莲，当做了人生头等大事，视缠足至断掌、趾折的地步，当成了身为女性的天经地义，然后再将其种种“心得”，一代代传授给自己女儿，甚至哪怕是当时才华见识最优秀的女性，同样不能免俗。

比如清朝女作家陈端生所写的《再生缘·孟丽君传奇》，其笔下女扮男装、出将入相、才华功业不让须眉的孟丽君，竟缠着真实大小只有“两寸六七分”的小脚，（这能走路？更别说从军打仗了），外加白布层层缠裹，然后外穿男式鞋袜冒充男性，更因此被脱靴验身、查验她真实性别的几个宫娥大为羡慕赞叹。书中提及“金莲”的词句不下数百处，皆是作者的欣赏赞美之意。

清朝另一部女性主人公的著名小说《兰花梦奇传》，从小被充作男儿教养的女主角松宝珠，更是主动自觉自愿地缠足，为此不知吃了多少苦楚，并有大量关于缠足细节的具体描绘。

相比之下，倒是曹雪芹这个男性作者笔下的《红楼梦》，虽写闺阁女儿事，却再没有和前朝吴承恩那样，对金莲、莲步去大书特书，而是尽可能回避了，或许也有明、清两朝的缠足，其实残酷程度大不相同的缘故，实在

于心不忍

。

而率先对缠足持批评、抨击态度的，大力呼吁放足的，同样是少数已经觉醒的先进男性。维新变法前期，康有为、梁启超、谭嗣同发起了“不缠足会”，率先给自己的妻女放足。

虽然清朝统治者对八旗女子的缠足还在坚持严禁，但是另一方面，其实她们一样因为所谓“爱美之心”，想出了变通法子，就是把缠足禁令变通为“禁止断骨式缠法”，而同样常年用布条去缠裹足部，令其尽量纤细，即所谓“旗装脚”或者“刀条儿”，再穿上特制的花盆底鞋，去体现类似汉人缠足女子的“婀娜多姿“：

根据出宫宫女的回忆，慈禧太后这个高居帝国顶端长达半个世纪的女性，一样常年缠着“刀条儿”，每日沐足时，对脚部护理和保养十分细心。虽然她也在清末新政中，于1902年再次下令举国严禁缠足，当然肯定针对的是汉人女子的断骨式缠足……

相对开放的南方沿海各省积极响应，「闽粤缙绅之家，妇女不缠足者，十已七八」。广州城「放足者十有八九」，此时官方政令仍以劝诫为主。

而民国建立后，和剪辫运动同一时期，开展了更大规模的禁止缠足运动，中上层的城市妇女率先放足、也不再给女儿缠足了，视为新女性进步的首要前提。

众多上层男性和先进知识分子，不再视小脚为美，而将之视为落后陋俗，择偶观念更倾向于未缠足的新女性，更直接断了缠足风气蔓延的根源与基础。

当然，几百年流毒不是那么轻易能消除的，在各个落后边远农村，缠足陋习依旧有大量遗存，虽历时数十年，依旧未竟全功，今天网络流传的那些惊悚照片里的受害老人，多半诸如此类。

一直到新中国成立后，在秦汉以降两千年后，再次实现了国家政权下至乡村，才彻底终结这一陋习，彻底拯救了广大中国女性。

而时至今日，

某些人出于各种无聊动机，或者纯粹给古代男性欺压、玩弄女性的变态行径去洗白，鼓吹什么「古代缠足=现代高跟鞋」，如此谬论，就如将吸烟和吸毒对身体的危害混为一谈，实在

不值一哂

。

——西方欧美文明的弊端，我们要清醒认识与反对；但绝对不是反回到落后封建王朝的立场去。

清朝断骨式缠足后的图片，哪怕用最高明的ps技术去美化，想要得到“比较符合现代审美的图片”，也是很困难的：

至于非要觉得这种图片，竟比俯拾可得的各类玉足美腿图更好看，只好说：

审美观太异于常人了。

对比：现代足模图片：