王佐之才，即佐王之才，意思是具有非凡的治国能力，出自《汉书·董仲舒传》：“刘向称董仲舒有王佐之才，虽伊、吕亡以回。”刘向是西汉大儒，董仲舒大家不陌生，正是在他的建议下汉武帝才“罢黜百家独尊儒术”。王佐之才，说的直白一点，就是有宰相之才！

汉末三国是一个人才辈出的时代，所谓“谋士如云，猛将如雨！”但史书中对汉末三国人物的记载中，仅有三人被称为有“王佐之才”，按照时间顺序分别是：王允、荀彧、周瑜。

王允——王生一日千里，王佐才也

大家对王允的认知，可能主要是通过《三国演义》精彩的故事“王司徒巧设连环计，董太师大闹凤仪亭”，当然历史上其实没有貂蝉，也没有美人计。但王允的确联合吕布、士孙瑞等人诛除了祸国大贼董卓，而且王允年轻的时候被称为“王佐才也”！

王允出身山西太原的王氏家族，王家世代担任州郡的重要官职，在当地影响很大，威望颇高。王允天资聪颖，独具慧质，深受长辈们的喜爱和赏识。少年时期，王允就已经成为满腹经纶、学富五车的才子，远近文人学士都对他刮目相看。习文章、阅经典之余，王允还坚持习武强身。

当时太原还有个名士叫郭泰，和汝南名士许劭并称“许郭”，这两位可以说是东汉著名“大V”。比如许劭评价曹操“治世之能臣，乱世之奸雄”，让曹操名声大噪。郭泰有一次碰见王允，大为惊奇，称赞“王生一日千里，王佐才也”，并且和王允成为忘年之交。

郭泰的眼光果然没错，王允后来成长为一个刚直不阿，嫉恶如仇的官吏。面对祸国大贼，王允联络吕布成功诛杀董卓，虽然后来在李傕、郭汜等人反攻之下，长安城破，但王允慨然赴死，坚守了作为东汉一个忠臣的本分，不愧于“王佐之才”的称赞！

荀彧——王佐才也

荀彧出身颍川荀氏，荀子之后。其祖父荀淑知名当世，号为神君。荀淑有八子，号称八龙。荀彧的父亲荀绲曾任济南相，叔父荀爽曾任司空。荀绲忌惮宦官，于是让荀彧娶中常侍唐衡的女儿为妻。因为荀彧年少时有才名，才得以免于别人的讥议。后来南阳名士何颙见到荀彧，大为惊异，说道：“王佐才也！”

荀彧选择曹操后，在战略上为曹操提出深根固本、奉迎天子的规划；战术上，荀彧曾面对陈宫叛乱而保全兖州三城，奇谋扼袁绍于官渡，险出宛、叶而间行轻进以掩其不意奇袭荆州等。而且荀彧一直坐镇后方，为曹操足兵足食，让曹操放心的四处征战。可以说，在曹操统一北方的过程中，荀彧的功劳是第一位的。

然而随着曹操实力的不断扩大，曹操本人的心态也逐渐发生了变化。只有一郡一州之地时，曹操和荀彧是好的合作伙伴，而当统一北方之后，曹操萌生了更大的野心。所以当董昭提出曹操应当进爵魏公之时，荀彧表示了反对，因为这不符合荀彧匡扶汉室，重建汉朝的政治理想。结果自然可以预见，荀彧因此而不明不白地死去。

《三国志》作者陈寿在给荀彧写的传记最后有句评价，“荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也”。从这个评价当中可以看出，陈寿对于荀彧是非常推崇，但同时也有些同情的，认为荀彧最终没能实现自己的志向。而荀彧的志向，就是匡扶汉室，这是荀彧坚守一生的信念。

周瑜——王佐之资

相比于王允、荀彧，普通人对周瑜的认知度绝对是最高的，但恐怕大家都是通过《三国演义》认识的周瑜。为了突出诸葛亮的英明神武，周瑜非常不幸地被罗贯中拿来做了一个反面典型，所以周瑜成了气量狭小、能力一般的人物。其实，真实历史中，周瑜那可是国之柱石、肱股之臣。

周瑜，出身庐江周氏，洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。周瑜少与孙策交好，21岁起随孙策奔赴战场平定江东，后孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军的身份与长史张昭共掌众事。

建安十三年（208年），周瑜率军与刘备联合，于赤壁之战中大败曹操，由此奠定了“三分天下”的基础。又率军大破曹仁，拜偏将军领南郡太守。建安十五年（210年）病逝于巴丘，年仅36岁。周瑜不但帮助孙策平定江东六郡，而且在赤壁之战击败曹操，绝对是东吴的奠基之臣！

孙权听闻周瑜病逝后哭泣道：“公瑾有王佐之资，然而寿命短促，我还能依赖什么呢？”又亲自穿上丧服为周瑜举哀，周瑜的灵柩运回吴郡时，孙权到芜湖亲迎，各项丧葬费用，全由国家承担。孙权称帝后，对公卿说：“如果没有公瑾，我是当不上皇帝的。”后世周瑜位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。

参考资料：《三国志》裴松之注、吕思勉《三国史话》