权臣在我国封建社会的朝政中是经常出现的，所谓权，即朝政大权，若加于臣子，特指某位臣子握在手中的权力过大，甚至已经到了能左右皇帝作出决策的程度这类臣子，若无野心，则可以协助皇帝稳定朝纲，若有野心，阻碍皇帝当政，则是必死无疑的结局。

前者比如诸葛亮，虽然直接掌管蜀汉朝政，但深得蜀国后主刘禅信任，在荆州丢失之际力挽狂澜，稳定蜀汉朝政，后者如大明之魏忠贤，连皇帝继位的问题都在他的掌控之中，最终被崇祯皇帝根除，清朝时期，也曾出现了一位权臣，他就是鳌拜。

鳌拜是清朝功臣，八旗中的贵族，后来更是被顺治皇帝任命为四位辅政大臣之一，但此时位高权重的他逐渐开始膨胀，除掉了其他三位大臣，手握重权，最终被康熙当堂擒获，宣判死刑，但就在行刑之时，他求见康熙，撕开衣服之后，康熙立刻免其死罪，这是什么原因。

清朝历代的权臣当政问题

清朝由满族建立，是我国最后一个封建王朝。它本是处在边缘地区的女真族后裔，在努尔哈赤完成统一之后，便伺机一统中原，最终趁李自成覆灭大明王朝之际，皇太极带兵入关，并招降驻守山海关的吴三桂，直接拿下中原，算是捡了一个大便宜。

对于此时的清朝来说，这种突发状况下的入主中原也是两个民族的文化碰撞，在保留自己传统和吸纳汉族优秀文化制度之间产生了许多争端，其中的继位问题一直影响了两三代皇帝，后来鳌拜的权力过大也有一部分制度上的原因。

因为当年的顺治就面临同样的问题，清朝最早是女真族，乃是少数民族部落，领导者的产生大都是有能力者居之，历代统治者之间固然存在一定血缘关系，比如努尔哈赤和皇太极，但不一定是直系血亲的延续，再加上皇太极是暴毙，所以当时皇位的传承就引发了争端。

多尔衮和多铎都有满清八旗之中两旗的支持，所以都想争夺皇位互不相让，此外代善具有八旗之中相对强大的两旗支持，所以他的最终站位，决定着皇位的归属，在孝庄太后的周旋之下，福临坐上了皇位，多尔衮为摄政王。

这便是福临皇帝生涯的开始，只可惜这时候的朝政并不在自己的掌控之中，多尔衮经常以皇帝年幼为理由独揽朝政大权，强迫册封，这让顺治十分无奈，但也只是敢怒不敢言，后来在一次外出狩猎的过程中，多尔衮突发疾病不治身亡。

在这种情况发生之后，顺治皇帝才顺利掌握朝政，但或许是因为长时间的权力放空，福临似乎变得有些佛系，就在大清朝政逐渐趋于稳定的时候，董鄂妃的逝世让他失去了所有的希望，甚至还想要断绝红尘，出家为僧，皇位就给到了年幼的康熙身上。

顺治虽然无心再当皇帝，但对于大清的江山还是十分在意的，为了避免权臣当政的悲剧在玄烨身上重演，顺治特地为他寻找了包括鳌拜在内的四位辅政大臣，在相互之间权力制衡的同时辅佐小皇帝玄烨，但鳌拜的野心在顺治出家不久之后就展现了出来。

康熙与鳌拜的冲突

康熙八岁的时候就已经坐上了皇帝的位置，十四岁就选择亲政，开始着手处理国家和地方事情，这种行为在四位辅政大臣眼中无疑是一种排斥，但尽管如此，其余三位臣子并未多言，所谓亲政，无非就是皇帝的地位高一点，臣子的地位低一点。

他们作为辅政大臣，其实受到的影响并不是很大，四人之中，唯独鳌拜心生不满，他开始和皇帝对着干，殊不知这样的举动会直接引发两人之间的矛盾。

两人的矛盾是从康熙历狱这一事件开始的，当时朝中还有一些外国的天文学家，曾在朝中对历法星象等进行解读，但在后来被一位叫杨光先的弹劾，称汤若望等人的算法不准确，当时康熙是要进行驳斥的，但鳌拜却在中间横插了一手。

因为不满意国家的律法计算让外邦人参与，选择在上报之前私自修改汤若望上报给朝廷的数据，称其测算不准，直接废除了清廷之中的西洋历法，并绕过皇帝与亲王勾结，给几人冠上了谋反的称号，将其全部凌迟处死。

很明显这是一场冤案，后来这件事虽然被康熙平反，但鳌拜这种绕过皇帝直接宣判斩刑的行为让康熙十分不满，并且这时正是鳌拜自恃功高恣意妄为的时候，这无疑是让君臣之间的矛盾更深，所以早在康熙亲政之前，就已经决心要除掉鳌拜了。

为了能够尽快实现这个目标，康熙在亲政之后励精图治，认真处理来自各方的重要事件，与此同时，开始暗自培养自己的势力，准备剿除鳌拜。

在综合考量之后，康熙皇帝决定趁鳌拜上朝的时候直接将其擒获，所以早年为自己精心挑选了一批侍卫，为了不被他人察觉，平常他们就跟在皇帝身边，起到一种保护作用，其余时间会被安排去偷偷练习摔跤，目的就是为了能让擒获鳌拜的大计划一举成功。

很快这一天就来临了，康熙将鳌拜一人独自招入朝廷，一声令下，这些武士就直接冲了出来，鳌拜虽然自身也有功夫，但双拳难敌四手，并且他年龄也不小，所以很快就被制服，在其伏诛之后，康熙对这件事情进行了专门的审判和处理。

罪状与判刑

对辅政大臣如此的处理方式，是需要一个理由的，否则难平天下人之口，所以在擒获鳌拜之后，并没有直接宣判，首先是列出了其十二条罪状。

根据当时的记录，这十二条大罪可以概括为四个方面，第一点，康熙七年的时候，春夏交替之际，北京曾发生了地震，鳌拜和遏必隆在上书进行劝谏的时候，奏折上的称呼发生了重大错误，这无疑是在挑衅康熙皇帝的权威，让康熙十分不满。

第二点罪状主要是指出鳌拜利用自己的权力和职务之便，扰乱地方民众，随意处置官员等等，比如在没有任何必要性的情况之下强制一些地方上的居民进行迁徙，造成不必要的资源浪费。

对于那些为民请命的官员，鳌拜并没有及时将问题汇报给朝廷，反而是将那些试图反映民意的官员私自定罪杀掉，甚至还直接处理皇帝亲自任命的一些官员，将本人及家族全部定罪处斩，这无疑是再次对皇权赤裸裸的挑衅。

第三条主要指出鳌拜在朝廷之中的肆意妄为，利用自己辅政大臣的身份在朝中结党营私，垄断上书的道路，组建自己的党羽和势力，排除异己，针对他人，破坏朝廷的人才选拔，在官员之中安插自己的眼线等等。

最后一条就像一个补充条款，指鳌拜在朝堂之上公然呵斥大臣，示威称霸，这个罪名看似无关紧要，实际上却是一个可大可小的存在，往小的说，在朝廷上大呼小叫，乃是不小心而为之，没什么大不了，往大的说，就是公然藐视皇权，怀疑其谋反也是无可厚非的。

康熙对鳌拜所定下的罪名远不止于此，为了能将其名正言顺地处理掉，在后来总结鳌拜的罪行之时，通过满文列出了将近三十余条，但这些罪名并不是处理鳌拜的主要罪过，但这仍然可以说明，康熙为了除掉鳌拜下了很大的功夫。

最后的仁慈

对于这些罪过，鳌拜自知已经无力回天，认罪态度比较明显，比如私自处理皇帝任命的大臣，以及在没有加以核实就斩杀地方官员的事情，以及在朝中结党这都是不争的事实。至于其他的罪状，鳌拜有的承认，有的辩解，有的拒绝认罪，比如贪污这方面，鳌拜始终不认罪。

但这些已经无足轻重，因为仅是前面的罪过，与人民，国家，朝廷的罪行，都有足以宣判，最终康熙决定对鳌拜处斩，但就在这时候，转折发生了。

狱中的鳌拜自知罪重，求见皇上最后一面，康熙念在其是曾经的辅政大臣，所以就亲自前往狱中，在见到康熙之后，鳌拜当即撕开了自己的衣服，康熙看到的，是鳌拜身上一道道的伤痕。

鳌拜随即郑重其事地说道，身上的疤痕，有的是在征战明朝的时候留下的，有的是为救太上皇之性命留下的。

想到这里，对康熙来说已经十分触动，泪流满面，因为鳌拜身上的每一条伤痕都是曾经的赫赫战功，从皇太极，到福临，再到顺治，他一生都奉献给了清朝。

所以康熙最终还是网开一面，赦免了鳌拜的死刑，但其他的罪行却无法消除，所以由斩立决改判为终身入狱，并革除其所有官职并抄家。

对于此时的鳌拜来说，能留一条性命苟活下来已经是天大的幸运，他不敢再奢求别的事情，只能选择默默谢恩。