因为历史上真实的安史之乱，从来都不是某个将军，侥幸掌权之后，带着下面一群不知情的士兵造反。

准确来说，当时整个河北地区，从那些世家大族，再到底层平民，都有造反的欲望。

一个人想要造反，这件事好解决，只要杀了这个人就行了。一些人想要造反，其实也不难解决，把这些人都除掉就行了。

但如果整个河北，从上到下都想造反，这件事就不太好解决了。

至于为什么会出现这种情况，如果我们只看安史之乱的那段历史的话，其实很难理解。从根上开始说的话，这其实和河北地区之前的历史有关。

在南北朝时期，中原地区一度出现了北魏和南朝，分庭抗礼，相互对峙的局面。因为这种局面，持续长达两百多年的时间。所以后来，南北两地的士族和百姓，对于对方的认同度，也开始变得越来越低。

而到了南北朝中后期，北魏则是进一步分裂，分裂成了东魏和西魏。而再之后，东魏又变成了北齐，西魏又变成了北周。

这种局面，后来又持续了几十年的时间。而这样一来，原本在北方的那些士族，也开始分成了两派。一派是东魏这边的，也就是河北派士族。另一派是西魏这边的，也就是关陇派军事贵族。

就这样，到了南北朝后期，中原地区出现了三大派士族，分别是江南士族、河北士族，以及关陇贵族。这三派之间，随着政权独立的时间越来越长，各自的独立性也越来越大。

换句话来说，就是到了后期，他们都不觉得对方是自己人。

当然，除了历史原因之外，地理和人口原因，也是最重要的一个原因。从南北朝到唐朝，当时中原地区八成以上的人口，主要就集中在三个地方。一个是关中，一个是江南，一个是黄河中下游以北的河北地区。

因为在地理上，这三个地方就相对比较独立，再加上历史原因，所以到了南北朝后期，大家真的是谁都不把对方当自己人。

不过，到了南北朝末期的时候，随着杨坚的横空出世，第一次打破了这种割裂。

在中国古代历史上，这位隋朝的开国皇帝，其实一直是一个严重被低估了的皇帝。正是在他手上，彻底终结了自西晋灭亡开始，长达两百多年的分裂状态。

不过，杨坚统一天下，靠的还是战争和武力。等到隋朝开国之后，这种不同地域之间，士族和百姓相互认同度不高的问题，依然还是没有被解决。

而接下来，到了隋朝末年，乃至是唐朝初年的时候，这个特殊的情况，更是造成了一些很有意思的现象。

比如说，隋朝末年，首先开始造反的，就是河北地区。再比如，后来唐朝统一天下之后，李世民明明已经击败了窦建德，在军事上击溃了河北地区。但很快，窦建德的部将刘黑闼，依然能再次反叛，而且迅速席卷河北，成为唐朝的心腹大患。

当然，到了最后，因为李世民实在是太能打，唐朝实在太强。这种割裂的状态，最后还是被武力统一了。

可是即便天下被再次统一，人心当中的那种割裂感，依然没有被彻底消除。

而接下来，到了初唐以及盛唐时期，这种割裂感，则是被暂时隐藏了起来。

首先，唐朝开始推行科举制，这直接从根本上，打破了以往世家门阀垄断上升通道的状态。以往那些世家大族，能够把持一个地区，靠的就是掌握了推荐权。可是如今，那些普通人就算得不到这些世家大族的推荐，只要能通过考试，一样也能做官。

这样一来，不管是河北士族，还是江南士族，亦或者是关陇集团，都被大大限制住了。

其次，从李治登基开始，李治和武则天夫妇，一直在极力打压关陇集团。到了武则天在位后期，昔日强大的关陇集团，几乎已经被打压的烟消云散了，甚至称不上是一个利益集团了。

既然对方都被打压了，那我们还有什么可说的呢？

当然，最重要的，其实还是唐朝自身实力够强。巅峰时期的唐朝，强的一塌糊涂。这种强大，也让唐朝国内的百姓，逐渐有了作为唐人的概念。而昔日大家作为河北士族，或者关陇贵族的概念，此时已经不那么明显了。

然而这一切，到了唐玄宗时代，却又再次发生了变化。

到了唐玄宗时期，唐朝虽然达到了极盛期，但极盛时期的唐朝，却显得有些割裂。

用杜甫的话来说，就是‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’。对于高层来说，此时是开元之治，国家整体非常富强。但对于底层百姓来说，生活水平却可能很差。

这个时候，如果我们带入河北地区百姓和士族的眼里，看到的是什么呢？

他们最大的感受，就是当时唐朝掌权的官员，拿走了他们的利益。正是这些人的存在，让他们生活的越来越差。

所以，到了安史之乱开始前，很多河北地区的百姓，内心深处其实都有造反的念头。而最终，统领三大军镇的安禄山，突然造反，则是成了引爆这个炸药包的关键。

正是因为大家都有造反的念头，所以，哪怕后来安禄山很快就死了，叛乱却依然在持续。因为在河北地区百姓的眼里，他们并不是在反动叛乱，而是在保护自己的利益。

而最终，历史上的安史之乱被彻底平定，其实也不是唐朝完全消灭了所有叛军。最后，唐朝其实是消灭了大多数叛乱主力，同时又采取怀柔的手段，招抚一些叛军，并且给了他们一定的自治权，这才彻底平息战争。

而这个方案，最后带来的结果，就是中晚唐时期，藩镇割据尾大不掉的局面了。