原创 古埃及文明历史:与中国“巧合”到神奇,西方历史叙事让人费解
迪丽瓦拉
2025-09-03 23:04:35
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文 | 光之翼

编辑 | t

尼罗河流域的文明历史划分与我国古代历史的分期具有诸多相似之处。而在古希腊文明中,哲学家们的光辉出现,恰逢我国处于春秋战国百家争鸣的时期。这种现象是巧合,还是有更深层次的原因呢?

我们首先从尼罗河流域的古埃及文明出发。这个文明的发展脉络,在某些历史节点和时间线方面,与中国多个历史阶段有着令人惊讶的相似之处。在我国史书中,夏朝被视为中华文明的开端。而与此同时,位于尼罗河下游的古埃及,正是金字塔屹立的时代,这一时期的埃及文明与中国文明的起点基本接近,都发生在公元前3000年左右。

接下来的古埃及历史,尤其是对时间段的划分,也与中国古代历史有不少交集。两者在不同阶段都有明显的时间重叠和相似性。此时,如果我们把目光转向爱琴海周围的古希腊文明,就会发现一个有趣的现象:当古希腊文明的先哲开始涌现时,我国正处于春秋战国时期,各种学派诸如儒、墨、道、兵等纷纷出现,百家争鸣。这一时期的古希腊也并不逊色,柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等哲学家的思想在此时得到蓬勃发展。以时间轴来看,古希腊文明的哲学家与中国春秋战国的思想家出现的时间几乎一致,难道这只是巧合吗?

事实上,这种巧合早已被许多学者注意到。更有意思的是,东西方文明中,类似的巧合远不止这些。比如,几乎所有古代文明中都有关于大洪水的传说,中国的《大禹治水》和西方的《诺亚方舟》故事便是其中的代表。或许,古人对洪水的记忆深深刻在了人类的集体意识里,亦或许在史前时代,地球曾经历过一场毁灭性的洪水,才使得各地文明都有类似的洪水记忆和传说。

然而,进入现代后,一些学者提出了另一种观点:西方古代文明中这些“巧合”其实是伪造的。他们认为,西方许多历史事件的背后,其实是以中国历史为蓝本的伪造。甚至有学者进一步认为,古埃及的金字塔、古希腊的历史遗迹等,可能并非古代遗物,而是现代西方人有意制造出来的。

以2021年浙江大学的黄河清教授为例,他曾就西方伪史论作过讲座。他提出西方历史的许多部分是伪造的,这一学说被称作“西方伪史论”。这一理论涉及众多内容,观点也各不相同,且没有统一的体系。黄河清教授的立场是,从古希腊的帕特农神庙开始,所有的历史遗迹都是后世伪造的。他认为,关于帕特农神庙的许多历史文献所使用的语言是英语和法语,这表明该遗迹不可能出自古希腊人之手,而是后来的西方人所伪造的。

然而,对于黄河清教授这一观点,许多学者并不认同。他们认为,古希腊地处欧亚非三大洲交汇的地理位置,周边国家与之有广泛的交流。因此,关于古希腊的历史文献,不仅包括西方语言,还有东方语言。例如,奥斯曼帝国的艾维亚·塞勒比曾在帕特农神庙依然存在时到访过希腊,他在《游记》中记录了自己游历时的所见所闻。显然,这位奥斯曼人使用的并不是西方语言,而且他游历希腊的时间大约是1669年前后。因此,若西方人是从19世纪才开始伪造这些历史,那么艾维亚·塞勒比的记载就无法解释。

除了帕特农神庙的历史问题,金字塔也被拿来作为辩论的焦点。黄河清教授认为,古埃及的金字塔其实是19世纪法国人所建,理由是金字塔使用的建材并非天然石材,而是石灰石混凝土。他指出,古埃及人当时不具备制造混凝土的技术,因此不可能建造出金字塔。对此,反对者认为黄河清忽略了部分信息,混凝土这一技术在法国化学家的学说中早有提及,而且许多学者认为古埃及早期也可能掌握了人造石的技术。

更有学者指出,混凝土的使用远早于现代,甚至可以追溯到史前时期。70年代,国内在天水发现了距今两千多年的混凝土遗迹,这也让人对金字塔是否存在混凝土成分提出了不同的见解。反对黄河清观点的人认为,不能单凭是否使用混凝土就认为古代遗迹是伪造的。

这些讨论只是围绕西方历史是否为伪造的一个小部分。无论是支持还是反对的观点,都在探讨文献和历史遗迹的真伪。然而,一个文明的存在不仅仅通过物质遗址来证明,还有它的传说和神话。建筑遗址可能因岁月的洗礼变为残迹,现代文献也经过数百年的流传成为历史的记载,它们都存在被伪造的可能性。而口口相传的故事,因其传播的广泛性和深远性,更难以伪造。尽管许多传说没有确凿证据,但它们的背景、内容以及流传范围却是任何伪造都难以达到的,因为这些传说从未处在同一个时空中被人为创作出来。

因此,传说的普及范围和无法追溯的起源,使其更像是远古时代的一部分,反而比文献或遗迹更为可信。毕竟,传说无法在同一历史维度内被制造出来,也不可能通过某种手段深深地刻入人类的潜意识中。

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