当历史进入19世纪末20世纪初时，清朝这个封建政权正面临着极其动荡的局面，几乎到了岌岌可危的地步。国家的动荡不安，外部列强的侵略，以及新旧势力的激烈斗争，使得清朝的统治不再稳固。就在这一历史背景下，清朝实际的统治者，慈禧太后去世了。

慈禧太后的葬礼上，出现了许多异常的场面，甚至牵扯出一些当时的朝廷人物。这些表面上看似微不足道的事件，实则从某种程度上反映了清朝社会的动荡与局势的不可预测性。

晚清时期的中国，正面临着选择未来的重大考验。自鸦片战争爆发以来，列强对中国的侵略已持续数十年。腐败的清朝政府一味屈服于外来的压力，使得中国在政治、经济等各方面遭受屡屡打击，多个不平等条约的签订让中国人民的利益被严重侵害。

在这动荡的时代，许多有远见的知识分子开始思索如何振兴国家、改变贫弱的局面。于是，他们提出了一系列改革方案，但由于改革局限于某些方面，未能触及社会根本问题，因此进展缓慢，效果有限。

清朝步入20世纪时，朝廷依旧被保守的旧势力掌控。然而，面对大清帝国的未来，朝中的官员们依旧无所适从。光绪帝，曾力推变革，主张改革，但最终却被软禁在宫中，饱受抑郁困扰，早早结束了短暂的生命，而慈禧太后也在不久后随之去世。

对于清朝历代皇帝和皇后，朝廷为他们准备了极为奢华的陵寝。皇帝的寝宫早在登基之初便开始修建，奢华程度堪比生前的宫殿。而慈禧太后也不例外，在她生前也为自己修建了寝宫。

作为实际掌控朝政的慈禧去世后，朝廷为她举办了盛大的葬礼。为了这次葬礼，朝廷足足准备了整整一年。出殡的队伍浩浩荡荡，气势宏大，仿佛是一次空前的仪式。然而，当人们仔细观赏时，却发现了一个令人震惊的现象。

出殡队伍越来越近，仪仗队、军人队伍缓缓前行。接近时，人们惊讶地发现，许多参与队伍中的人物，包括官员和士兵，眼神呆滞，面带诡异的微笑，整个人显得异常僵硬。细心观察后，令人不寒而栗，队伍中的许多文官和将军，原来并非活人，而是用纸糊制成的假人。尽管他们身着朝服、军装，衣领和花翎随着风轻轻摆动，但从近距离来看，所有的假人都显得极为不自然。

不仅如此，连那些侍奉慈禧的太监、马车、轿子等，都是用纸做成的。这些纸制物品完全还原了慈禧生前的奢华场面，仿佛她在阴间依旧享受着一切人间的荣华富贵。

在封建迷信的影响下，许多人认为，死者到达阴间后，仍然能够享有生前的权力和威严。因此，许多帝王在死后，仍旧要求在阴间保留生前的尊荣，甚至继续享有特权。这些纸制的文武百官、将军和士兵，象征着“阴间的守护者”，被认为是在保卫慈禧太后的安全。

长长的送葬队伍从北京出发，沿途前行，最终停驻在河北遵化的清东陵墓区。

今天，历史的照片使我们得以一窥慈禧葬礼的盛大场面。这些照片不仅清晰地记录了当时的出殡情形，还展现了许多细节。如果仅仅通过口述故事，人们可能会怀疑是否有夸大其词，但通过照片的呈现，所有的说法变得更加令人信服，甚至让人感到毛骨悚然。

然而，拍摄这些照片却是冒着巨大的风险，甚至冒犯了当时的一些重要人物。当时，摄影技术已传入中国，各地都有照相馆和摄影师。许多记录历史事件的老照片便是由这些摄影师所拍摄。慈禧的葬礼，作为朝廷的重要仪式，自然也需要被记录下来。

直隶总督端方，深知此事的重要性，于是邀请了天福照相馆的摄影师尹绍耕，随行拍摄葬礼过程。尹绍耕随端方参加了整个葬礼，并成功拍摄了许多场面。尽管过程相对顺利，但在抵达东陵墓区、准备安葬慈禧棺椁时，局面突然发生了变化。

当慈禧的棺椁放下后，突然一道亮光闪过，众人不禁震惊。原来，尹绍耕正在使用相机的补光灯，这是拍摄时常见的操作，但在当时的场合，却被视为不敬。于是，摄影师立刻被捉拿。事实上，这场风波并非单纯因为补光灯引起，而是因为太监小德张一向对端方不满，借此机会报复他。