清朝的爵位制度大致继承了明朝的做法，但也有显著的不同。最大的区别在于清朝的皇室封爵被分为“入八分”和“不入八分”两类，最典型的爵位分别为“奉恩镇国公”和“不入八分镇国公”、“奉恩辅国公”和“不入八分辅国公”。接下来我们将详细探讨这两类爵位的区别。

事实上，“入八分”和“不入八分”都是清朝皇室的封爵，这与清朝的外姓功臣及蒙古贵族封爵制度有所不同。清朝皇室的封爵制度一共有十二个等级，具体为：和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、不入八分镇国公、奉恩辅国公、不入八分辅国公、一二三等镇国将军、一二三等辅国将军、一二三等奉国将军以及奉恩将军。此外，还有亲王世子和郡王长子这两个附属爵位，总共为十四个等级。

不入八分镇国公和不入八分辅国公以下的封爵，都属于“不入八分”的级别。而区分“入八分”与“不入八分”的根本，还是要从清朝的皇室封爵制度说起。

清朝的封爵制度在基础上继承了明朝的做法，但在传承规则上却有所不同。为了避免皇室宗亲的权力过于强大，从而威胁到皇权，清朝还要考虑节省封爵所带来的财政开支。因此，清朝实行了世袭递降的传承方式。举例来说，如果一位亲王去世，继承的儿子只会得到郡王的爵位，再往下则会依照贝勒、贝子等级递降。

当然，有十二个亲王和郡王的家族不受这种世袭递降的规则约束，他们因为功绩被授予了世袭罔替的待遇，这些家族的后代在继承爵位时无需降级，始终保持亲王或郡王的身份，民间因此称之为“铁帽子王”。

在清朝，如果父亲是和硕亲王，继承人可能会继承到奉恩镇国公；多罗郡王家族的继承人可能继承到奉恩辅国公；而多罗贝勒家族则可能继承到不入八分镇国公，固山贝子家族则继承到不入八分辅国公。奉恩镇国公家族通常会继承到镇国将军，而不入八分封爵的家族则继承到奉国将军或奉恩将军。这样一来，我们可以看出，和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒和固山贝子这些封爵属于高级封爵，而奉恩镇国公、不入八分镇国公等则属于中级封爵，镇国将军、辅国将军等则属于低级封爵。

由此可见，“入八分”封爵一般是中高等爵位，而“不入八分”封爵则是中低等爵位。这一分法主要是为了配合世袭递降的封爵规则。

事实上，入八分封爵和不入八分封爵的差别，不仅仅在收入上有所不同，更体现在八项特殊待遇上。虽然奉恩镇国公与不入八分镇国公的收入相似，但他们在其他方面的待遇却大相径庭。

这八种特殊待遇包括朱轮、紫缰、宝石顶、双眼花翎、牛角灯、茶搭子、马坐褥和门钉。在清朝，身份等级森严，不同等级的人在衣食住行上享有不同的待遇。这些特殊待遇就是“八分待遇”，也因此成为区分封爵等级的重要标志。

朱轮指的是出行时使用的红色车轮，象征着尊贵身份。在清朝，明黄色车轮是专为皇帝所用，而红色和紫色则是第二尊贵的颜色，普通人无法使用红色车轮。紫缰则是指紫色的马缰绳，紫色是另一种高贵的颜色，只有拥有“入八分”封爵的皇室成员才能使用。

宝石顶是指官帽上的顶饰，佩戴红宝石顶饰的高级官员或“入八分”封爵者，代表着更加尊贵的地位。双眼花翎则是官帽后插的羽毛，象征着官员的身份与地位。清朝的官员佩戴羽毛，王公贵族或重要官员佩戴孔雀羽毛。而花翎的等级从单眼到三眼不等，三眼花翎最为尊贵。对于外姓大臣来说，佩戴花翎的资格非常难得，只有真正有功的朝廷重臣才能佩戴。

此外，牛角灯、茶搭子、马坐褥和门钉也是出行和居住待遇上的区别。这些细节待遇体现了清朝封爵制度中对皇族成员的尊崇与差异。

除了这些特殊待遇之外，入八分封爵的皇室成员还可以在国家的大型典礼上，和皇帝站在一起，站位接近皇帝。而不入八分封爵的成员只能站在自己所属的队列，距离皇帝较远，甚至无法直接出现在皇帝面前。

值得一提的是，清朝的“不入八分”封爵宗亲通常在朝廷中没有重要职位，他们的权力几乎与闲散宗室无异，只有收入待遇较好一些。相比之下，入八分封爵的宗亲通常会在朝廷担任职务，且必须常驻京城，不能随意外出。

清朝的皇室封爵来源主要有四条：功封、袭封、恩封和考封。功封是指以战功获得的封爵；袭封是指父亲去世后，子嗣根据世袭递降规则继承爵位；恩封则是皇帝基于个人关系所赐予的封爵；而考封则是通过考试获得的爵位，类似于皇族科举。

通过考封，皇族成员可以依据父亲的爵位继承或提升自己的封爵。但考封制度相当严格，成绩优异者能继承高等爵位，而成绩较差的则只能继承较低等级的爵位，甚至失去封爵，成为闲散宗室。

最后，清朝的封爵制度有效地遏制了皇室成员数量的过多增长，避免了财政的巨大负担。与明朝的皇族数量庞大、封爵开支过大不同，清朝的封爵制度有效地保障了国家财政的稳定。

清朝通过设立入八分与不入八分的封爵制度，不仅合理分配了权力，还节省了大量财政支出，确保了皇族成员的权力不会威胁到中央集权。