引言

在我国古代，自秦始皇统一六国后，历代帝王开始普遍自称为“朕”。“朕”在古代是“我”的意思，但在秦朝以前，任何人都可以使用这个词，直到秦朝才成为皇帝的专用称谓。那么，为什么到了宋朝，皇帝却自称为“官家”而非“朕”呢？难道宋朝的皇帝不敢自称为“朕”吗？此外，宋朝的皇帝为何喜欢穿红色的龙袍，而不是我们常见的黄色龙袍呢？这些都成了历史中的谜团。

一、宋朝皇帝为何不自称“朕”？

在宋朝，皇帝自称“官家”是非常常见的现象。赵匡胤，宋朝的开国皇帝，就是这么做的。他在许多场合下都会用“官家”来指代自己，甚至历史上的许多文献也使用这个词来代表皇帝。赵匡胤并没有像秦始皇一样自称“朕”，有些人猜测是不是因为他不敢使用这个称呼，但事实并非如此。

赵匡胤原本是后周的武将，经过陈桥兵变后，黄袍加身，成为了新的皇帝。为了让自己的统治显得更加正当，他选择了“官家”这一称呼。这个称呼最早来源于《晋书》，但那时它只是个普普通通的词汇。直到五代十国时期，才开始作为皇帝的代称。

“官家”一词的意思可以理解为“拥有治理天下能力的人”，它体现了赵匡胤的政治立场和对治理国家的责任感。赵匡胤选择“官家”，是想表明自己并非像以往的皇帝那样自诩为“天子”或“君主”，而是以一种更为平易近人的身份来接近百姓。这种做法实际上为宋朝建立了一种不同于前朝的政治文化，使得“官家”成为了皇帝的代名词，也被百姓广泛使用。

二、宋代皇帝为何不穿黄色龙袍？

传统上，龙袍是皇帝专属的服饰，象征着至高无上的帝王权威。在龙袍上，通常会绣有九条龙，因为根据《周易》的解释，九是“天尊”的数字，代表着最高的地位。而且，皇帝的龙袍色彩也有讲究，黄色常常被视为皇帝的专用色。黄色象征着阳光、皇权和尊贵的地位。然而，宋朝的皇帝却很少穿黄色龙袍，这背后有着深刻的历史背景。

首先，黄色在宋朝之前并不是专属于皇帝的颜色。我们可以追溯到秦朝，那个时候皇帝穿的衣服是黑色的，因为黑色对应着水德。直到隋唐时期，黄色才逐渐成为皇帝的专属颜色。唐代高宗李治时，普通百姓才被禁止穿黄色服饰，而黄色也由此成为皇帝的象征。宋朝的建立后，赵匡胤也穿上了黄色龙袍，但他却没有继续沿用这一传统，而是选择了红色的龙袍。

红色代表火德，而宋朝自认为自己属于火德之地，因此红色龙袍成了宋代皇帝的标配。宋朝的龙袍设计简洁雅致，符合宋代崇尚文雅、低调的文化特点。相比之下，黄色的龙袍显得过于鲜艳，与宋朝低调内敛的风格不符。因此，宋代的龙袍多为红色，特别是在宋真宗之后，皇帝的朝服几乎都变成了红色。

此外，宋朝的审美追求也是影响这一选择的原因之一。宋代的人们更偏爱简约、清雅的风格，不喜欢过于张扬的装饰。黄色龙袍虽然象征着帝王的威严，但与宋代简约温文的审美不符。

三、“官家”与皇权的关系，宋之后的龙袍颜色变化

回到最初的问题，宋朝皇帝不穿黄色龙袍以及自称“官家”并不是因为他们不敢，而是出于一种政治文化的传承和内心的表达。赵匡胤作为开国皇帝，并不想简单地延续前朝的做法，而是希望开创一种新的皇权模式。宋朝皇帝的“官家”称呼正是体现了这一点。而宋朝皇帝穿红色龙袍，则是在对阴阳五行理论的顺应下做出的选择，符合火德的象征。

元朝时，蒙古族的传统礼制重新塑造了皇帝的象征，皇帝的龙袍再次以黄色为主。而明清时期，黄色龙袍不仅延续了这一传统，而且在色彩的使用上更加丰富和显眼，皇权的象征更加突出。相比之下，宋朝的皇权则较为内敛，赵匡胤通过自称“官家”来避免了过分强调“天子”的绝对权威，体现了宋朝与传统皇权的不同。

综上所述，宋朝皇帝穿红色龙袍和自称“官家”并非出于不敢，而是出于对皇权象征的再创造和文化的传承。这种做法不仅标志着宋朝与前朝的不同，也深刻反映了宋代政权的独特性和历史背景。