1934年夏天的某日，慧远法师从外出为伤员诊治病痛归来，踏进了隐匿于青樟山中的青樟庵。她身后，两名红军战士费力地抬着一副担架，担架上躺着一位满身伤痕的红军战士，脸色苍白却依然坚毅。担架的后方，紧跟着一个年轻女孩，容貌清秀，穿着普通的百姓衣服，神情中带着些许紧张与坚定。

这个女孩同样是红军，刚刚年满十七岁。她此行来到青樟庵，是奉团长命令，跟随慧远法师学习医术，期望将来能为红军战士疗伤救命。这个决定不仅是对她的信任，也是一种责任的传承。

青樟庵坐落在江西赣州上犹县的青樟山上。虽然上犹县已建立了苏维埃政权，但由于地处苏区边缘，频繁受到国民党军队、地方军阀和土匪的骚扰，红军常有伤亡。驻扎的红军生活条件艰苦，一个团上千余人，却仅配备一小队卫生人员，只有一两名医生和六七个卫生员，难以应对频繁的战斗伤员。

每当战斗结束，卫生队忙得不可开交，便得请附近的地方郎中支援。慧远法师以其高超的医术闻名遐迩，自然成为常被邀请的救治者。然而，法师年逾八旬，虽然医术高明，却因体力不支，常常感到腰酸背痛，却又倔强地不愿休息。

团长见此，心生怜惜，便与法师商量是否能收一名徒弟，既分担法师的工作，又能将宝贵的医术传承下去。慧远法师欣然应允，当即从卫生队中挑选了这位聪慧勤快、曾读过几年私塾的十七岁姑娘弘菁作为徒弟。

弘菁不仅聪明伶俐，且手脚麻利，慧远法师称她有“慧根”，在一起为伤员诊治时，最喜欢让她当助手。虽然十七岁的年龄正值青春年华，爱玩爱热闹，担任卫生员虽辛苦，但与战友们在一起生活也丰富多彩。如今要进庵里跟随一位年迈的老人学医，弘菁心中难免忐忑不安。

面对战友们羡慕的目光，弘菁小心翼翼地问：“那……我什么时候能下山呢？”团长愣了一下，沉吟后答道：“你不要自己随便下山，等我们去接你。”但这“什么时候”始终没有确切的时间，红军随时可能调动，弘菁心中难免疑惑，害怕自己会被遗忘。

她想提出疑问，却又压抑在心底。团长似乎看透了她的忧虑，坚定地安慰道：“你放心，红军说话是算数的，我们一定会来接你的！”这话语坚定有力，给了她莫大的信心。

她选择相信团长的话，也因此坚定了跟随慧远法师学医的决心。她只盼望早日学成，早日回到红军队伍中。于是，她潜心钻研医术，日复一日，勤学苦练。

青樟山环境幽美，古木参天，清泉叮咚，四季云雾缭绕，山间药材与野果丰盛，宛若一座天然的百草园。慧远法师每日带她上山采药，细心教她辨别各种药材，讲解如何加工炮制，以及如何诊疗伤员。

数月光阴过去，弘菁的医术突飞猛进。她随行抬来的那位红军伤员也已康复，准备归队。送别战友时，弘菁竟生出几分依依不舍。她觉得，只要有战友在，自己就仍属于红军；如今战友即将离去，心中隐隐感到红军似乎也渐行渐远。

在她的挽留下，战友多留了几天，但男丁长时间住在庵里终觉不便，且他也心系归队。临别时，战友对她承诺：“你放心，我一回去就报告团长，让他们派人来接你，我也一同前去！”她无奈地点头，目送战友匆匆离去。

自此，战友杳无音讯，她的生活与慧远法师一样变得孤寂单调。庵中宽敞空旷，病患稀少，晨钟暮鼓间仅有她与师父相伴，时光平淡无味。偶尔，她会有种错觉，自己若一动不动，时间也似乎停滞不前。

然而她年仅十七，心中仍渴望重返红军。常常在劳作间隙，目光投向蜿蜒的山道，期待着远方的消息。每当山路上出现一个模糊的黑点，心中便掀起紧张与激动。

经历多次失望后，她渐渐学会平静，尽管仍时常望向那条山路。时光如流水般匆匆，两三年过去，她在庵前红豆杉上采摘的红豆越积越多。她也从一个稚嫩少女，成长为一位沉稳而俏丽的年轻女子。

到了二十一岁，按理说是该嫁人的年纪，但她依旧默默等待。望着那条山路，泪水时常滑落脸颊。那条路给予她希望，也让她一次次失望，却从未改变。

徒弟内心饱受煎熬，慧远法师亦无能为力。最初，师父只教授医术，严令她不沾佛事，甚至未给她取法号。眼见徒弟希望渐渐破灭，法师决定出手相助。

某日，师父将《金刚经》和《心经》摆在弘菁面前，语重心长地说：“这两部经文，你好好读，以后出道场时，人手不够，你也能帮上忙。”并为她取法号“弘菁”。从此，她忙时治病救人、协助佛事，闲暇时焙药诵经，渐渐心境安定，不再只盼望山路上的消息。

读经后，弘菁才真正领悟“红军说话是作数”的深意，那是坚忍不拔和无私奉献的象征。她自认也是红军，要说话算话，学会等待与坚持。

当地百姓因“弘菁”与“红军”发音相近，便亲切称她“红军”或“红军法师”，甚至“红军尼”。释弘菁遂成为慧远法师的双重徒弟，剃度后身着无领尼服，肌肤白皙，容貌愈发动人。

那年，山下遭遇大旱，弘菁与师父在庵外红豆杉树下搭起草棚，熬制药茶，摆放草药，救治路过的村民。当地村民无力回报，常以米面油和柴薪采药相赠，情谊浓厚。

一天，一名满身血迹、负伤严重的男子倒卧在山路上，昏迷不醒。弘菁见状，立刻上前救治。慧远法师赶来，指着男子头部的疱疹警告：“此人非善类。”并试图拉她离开，但弘菁却念诵佛号，执意救助。

男子苏醒后，她递给他一块红薯，但男子非但不感谢，还冷眼相向，踉跄离开。弘菁并未在意，反而朗声诵经为其送行。

秋天，山下黄姓大户家有丧事，看中了庵前的红豆杉，派人来砍伐。慧远法师拼死护树，声称红豆杉乃神树，劝退黄家人。黄家人虽悻悻然离去，却趁夜图谋行凶，准备先杀人后砍树。

未料，庵外火光骤起，一伙强悍壮汉包围了庵，生擒黄家人。被擒者惊呼：“啊！竟是邹疱佬来了！”领头壮汉大笑：“认得我大疱佬，算识相！”师徒这才明白，当初救的正是土匪头子邹疱佬，如今他反而来救他们。

邹疱佬见弘菁美貌，嬉笑着劝她做压寨夫人，享受荣华富贵。弘菁不为所动，敲起木鱼，低声念经。

翌日天亮，庵内空无一人，土匪已全数离去。黄家人挫败后，向县城举报称庵中藏有女共匪，伪装尼姑。

县长闻讯，带人前来，命人在外守候，自己步入庵中。此时弘菁正为村民拔火罐，对外界喧嚣充耳不闻。许久后，一位年轻女尼走出，令县长和弘菁都颇感意外。

原来弘菁是“闹红”事件时舅舅家的小表妹，但她既不能认同自己的身份，也不敢认父亲的亲戚。一个时辰后，县长离开，嘲讽举报者大惊小怪：“哪有共产党、红军尼姑！不过是个漂亮女尼姑罢了，纯属谣言。”

慧远法师九十岁时，在红豆杉树下安详坐化。临终前，她劝弘菁下山还俗，认为她年纪尚轻，山中过于清苦。弘菁想起团长的承诺，摇头说：“出家人不打诳语，我答应过团长，没人来接我，我不能离开。”

法师去世后，青樟庵佛事日益兴盛，香火旺盛。弘菁每日诵经礼佛，唱诵佛曲，声韵悠扬，如梦如幻，心境澄明如水，虽年仅二十余岁，却似六旬老尼般沉稳。

几年后，一场大瘟疫横扫赣鄱大地，许多人丧生，弘菁尽力救治。然庵中香火渐断，粮草匮乏。某日，她突感头晕脑热，顿悟命数将尽。便焚香沐浴，着红军制服，戴上八角帽，手执十一颗红豆，口占偈语：

“生是红军，死亦红军，来日转世，法号红军。”

言毕，平静坐化于青樟庵红豆杉下。数日后，乡民将她葬于庵后，与师父合葬。墓碑无名，仅以红色大字镌刻“红军尼”三字，永远铭记她的身份与使命。