在古代社会，等级分明，人们的地位受到严格的划分，不仅体现在阶层的高低，还包括了长幼尊卑，特别是婚姻制度方面。传统的一夫一妻多妾制，使得家族中的孩子也分为嫡庶之别。除了子女的身份区分，家族继承方面更是存在明确的规定，尤其是嫡长子继承制。我们不难想象，在这种制度下，嫡长子与庶子之间的地位差距，几乎不言而喻。那么，既然有嫡长子，那么嫡女和庶子之间又会怎样划分地位呢？

嫡长子继承制最早在商末周初时期开始实施。当时的规则明确规定，“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，意即继承家族的头衔或产业时，第一选择是嫡长子。嫡长子，是正妻所生的第一个儿子，这与古代的婚姻体制密切相关——丈夫可以有正妻，也可以娶多位妾室，但只有正妻所生的孩子才能被称为嫡系，享有继承权。至于妾室所生的孩子，则属于庶子身份。

按照这一继承制度，“立嫡以长不以贤”意味着在多个嫡子中，继承人将依照年龄大小来确定，而不是根据能力或贤能。这种规则显然是为了避免继承人之间的过度竞争。若正妻没有生下嫡子，那么从妾室所生的庶子中，会根据生母的地位来决定谁有资格成为继承人。生母身份的高低，决定了庶子的社会地位与未来的权力继承。就如在古代皇室中，嫡长子通常被早早立为储君，确保了皇位继承的稳定，防止了兄弟之间因争权而造成的冲突与血腥斗争。

皇帝的继承体系实施了嫡长子继承制，这一制度的初衷正是为了避免权力纷争，防止手足相残。随着这一制度的确立，正室的地位也逐渐变得重要起来。例如，皇后的地位便远高于其他妃嫔，宫中的妃嫔们常常在清晨前来向皇后请安。这里既可以说是“母凭子贵”，也可以理解为“子凭母贵”，两者相辅相成。太子通过正室皇后的身份成为储君，皇后则因为有了太子这一身份，才在后宫中立足。当太子即位成为皇帝，皇后也会晋升为太后。正是这种继承体系，使得嫡长子的地位始终保持着至高无上的地位。

而在古代社会中，男尊女卑的思想也根深蒂固，男性的社会地位往往高于女性，尤其是在封建时期。这种性别不平等的观念，造成了古代社会对女性的诸多限制。不过，历史上并非所有时期都这样。在古代的氏族社会，最早阶段是母系社会，女性的地位曾一度高于男性。这一现象的出现，正是因为当时人类社会处于生存的关键阶段，繁衍后代的重任自然落到了女性身上。那个时候，女性多从事纺织、采摘等家务工作，而男性则负责狩猎、劳作等重体力活。

然而，随着社会逐步发展，进入小农经济阶段，男性的体力优势使得他们逐渐掌握了社会的主导地位。进入封建社会后，女性的地位不断下降，尤其是她们的社会活动逐渐被束缚在家庭之内。相对而言，男性则可以三妻四妾，而女性只能囿于闺阁，不得外出。因此，男尊女卑的思想愈发固化，成为了社会普遍的观念，影响深远。

在古代，除了嫡长子之外，嫡女的地位也同样受到关注。尽管嫡长子的地位通常高于庶子，但如果比较嫡女与庶子的身份，依旧存在一些微妙的差别。根据传统的男尊女卑思想，嫡长子总是优先于嫡女，而庶子的地位则又通常高于庶女。这其中，嫡女与庶子的地位差距，在儿童时期表现得尤为明显。嫡女由于生母是正室，其出生时便自动拥有较高的社会地位，尤其在成年之前，往往优于庶子。

例如，明宪宗朱见深与顺惠妃所生的永康公主，便享有非常高的地位。她不仅受到了父亲的宠爱，她的驸马甚至被封为侯爵，虽然他并未凭借任何特别的业绩获得此位，单凭是永康公主的丈夫便足够显赫。反观另一位庶出子孙朱佑樘，虽然是明宪宗的庶子，却因母亲在宫中的低微地位，过着非常艰辛的生活，命运也显得异常悲惨。

但在成年之后，嫡女与庶子的地位却发生了微妙的变化。根据古代的社会规则，女性到及笄后便可以嫁人，且没有继承权。而庶子则不同，他依然可以通过科举等方式，改变自己的命运，甚至获得一个王位或封地。女性虽然能够依靠父母或夫家的势力，但毕竟终究要出嫁，且婚姻常伴随风险。而若是庶子能够通过自己的才干获得社会地位，他的选择范围显然更为广泛。

至于庶女，她的地位则显得尤为悲哀。她既没有正妻母亲的支持，也没有通过自己的力量去改变命运的机会。庶女的命运几乎完全被家庭和社会环境所决定，婚姻选择的权力也被父母完全掌控，这无疑是封建社会对女性的极大压迫。

虽然嫡女相较庶女有更多的嫁人机会，但女性依然无法逃脱封建社会对她们的束缚。男性则可以通过自己的努力和智慧改变阶层，实现人生理想，女性却往往在传统观念的压制下，失去了自我选择的权力。

随着社会的进步和时代的变迁，封建的男尊女卑观念逐渐被废除。现代社会中，男女平等已逐步得到实现，女性拥有更多的选择与自由，可以通过努力去追求自己想要的人生，成为新时代女性的象征。今天的女性不再局限于传统的家庭角色，而是在社会的各个领域中，发挥着越来越重要的作用。这正是时代进步的伟大意义。