端午节真的是百姓为屈原而设？这是我们信了近2000年的谣言
端午节有众多叫法，其中最特别的一种便是五毒节。端午节是我国延续了近2000年的隆重节日，在这一天百姓都要饮雄黄酒、包粽子、赛龙舟、挂菖蒲。在人们的印象里一直有这样一个传说：公元前278年，白起统率秦军攻破了楚国王都郢。悲愤之情难以平抑的楚国大夫屈原，随后选择投身汩罗江自尽，以身殉国。屈原死后，无比悲痛的楚国百姓，纷纷涌到汩罗江边祭奠、凭吊屈原。
无数渔夫划船往来于汩罗江上，搜寻他的遗体。有位渔夫拿出提前为屈大夫准备好的饭团、鸡蛋投入江中。身边的人询问这位渔夫为何要这样做，这位渔夫回答身边众人道：这样做可以喂饱江水中的鱼虾，而鱼虾被喂饱了自然不会去吞咬投江的遗体。众人觉得渔夫所说很有道理，于是他们也开始效仿渔夫，向江中抛洒饭团、鸡蛋。
这时汩罗江岸边来了一位郎中，他开始向江中倾倒雄黄酒。郎中一边倾倒雄黄酒，一边对身边众人说道：饭团、鸡蛋可以喂饱江中鱼虾，那江中的蛟龙、水兽就不会撕咬屈大夫的遗体了吗？一旦江中的蛟龙、猛兽吞食了饭团、鸡蛋，没吃到食物的鱼虾，还是会吞咬屈大夫遗体的。自己将雄黄酒倒入江中，正是为了醉晕蛟龙、水兽，让它们无法和江中鱼虾争抢食物，保护屈大夫的遗体。
后来，楚国百姓不但将鸡蛋、饭团、雄黄酒投入江中。担心饭团被蛟龙、水兽吞食的他们，更是用楝树叶包裹饭团，外缠丝线，这就是粽子最早的原型。从此以后，各地百姓都会在这天以赛龙舟、包粽子、饮雄黄酒的方式，来纪念屈大夫。由于屈原自尽殉国的忠义事迹令众多国人为之动容，所以国人便都觉得，端午活动真的是起源于楚国百姓祭奠屈大夫。但事实并非如此，端午节的活动习俗，在屈原自尽殉国前就已经存在。《楚荆岁时记》记载：端午赛舟的习俗，很早就在吴、楚、越三国境内流传，与祭奠屈原无关。
端午最早可追溯到周朝，当时的端午应该叫作“端五”。因为周朝人忌讳“五”这个字，所以他们便改称端午。民间百姓认为五月是毒月，五日是毒日。为何百姓将五月称作毒月呢？这是因为这个月春回大地，各类蚊虫相继从冬眠中醒来。其中尤以五种毒物活动最为猖獗，即：蛇、蜈蚣、蜥蜴、蝎子、癞蛤蟆，所以周朝的百姓便将五月称为五毒月。由于五毒月多灾多难，甚至生孩子都会夭折（孩子被蚊虫叮扰，得病夭折），所以当时的百姓必须在五毒月采取措施，避免五毒之害。
端午赛龙舟是古人驱邪避疫的宗教活动。而粽子的主要原料为：糯米、艾叶、菖蒲、雄黄酒等，这些也都是古代辟邪之物。这些辟邪之物，正好可以帮助百姓驱赶五月活动猖獗的蚊虫毒物。《山堂肆考宫集》记载：古人在端午这天，会将艾叶剪成虎形，或是将彩纸剪成虎形佩戴。艾叶剪成的老虎叫作艾虎，古人在这天佩戴艾虎，正是希望借助猛虎的神威，达到驱邪避疫的目的。在五月初五这天，古人甚至会吃煮熟的大蒜来避疫。
五月初五饮雄黄酒、包粽子、食用大蒜、佩戴艾虎等习俗，其实是古人在生活实践中做出的经验总结。他们发现，农历五月时序已到夏令，此时蚊虫滋生，百虫出洞，人的身体很容易受到毒虫的侵害，所以他们才会想出这些办法祛毒除病，防身健体。从实际效果来看，雄黄是一种矿物质，我国中医一直用它解毒、杀虫。大蒜也是中医一直使用的解毒、杀虫，散寒化湿的药物，而菖蒲和艾草也都有驱虫的作用。
结束语：两千年后的今天，端午已被国人当作一个重大的节日。在该节日的形成过程中，各地、各时期都产生了不同的习俗，并赋予了它不同的意义。该节日除了有纪念屈大夫自尽殉国的说法，还有纪念伍子胥，以及纪念投江救父的东汉孝女曹娥等说法。其实，端午的诞生是在这些传说之前，是这些传说附会了早就存在于吴、楚、越三国境内多年的习俗。不过，正是因为人们的美丽误会，才让端午节变得热闹非凡。
参考资料《历史烟云》