提到唐朝，几乎每个中国人都心生自豪。大唐盛世，万国来朝，那个时期的风华盛景，至今令人神往。唐朝的强盛不仅仅体现在政治、经济和文化的成就上，更重要的是，人们在美的认知上也达到了前所未有的高度。唐代人对美的追求，与前代有着鲜明的区别。

在唐代之前的历史中，人们对于美的标准多倾向于“纤瘦”。比如西施那柔美的倩影，楚王“好细腰”的诗句，赵飞燕那轻盈的舞姿，这些都代表了当时的审美趋势。然而，进入唐代，社会风气一转，偏向了“丰腴”之美。这不仅是审美的转变，也让人忍不住感慨：唐代真的是“胖子的天堂”！不过，大家心中的唐朝美女，真的是个个小胖妞吗？不完全是，我们可以从杨贵妃的身高体重看出，唐代“以胖为美”的标准，实际上和我们今天的理解大有不同。

01 骨肉匀称的杨贵妃

“名花倾国两相欢，常使君王带笑看。”这句诗是唐代著名诗人李白为杨贵妃所写的《清平调》中的最后一首。传说杨贵妃非常喜欢这三首诗，甚至还奖励了李白。提到唐代的美人，杨玉环无疑是最具代表性的名字。人们都说她是唐代的“胖美人”，但为何杨贵妃会被认为是“胖美人”呢？这是个值得思考的问题。

事实上，杨贵妃的美丽并不容置疑。她原本是寿王李瑁的王妃，李隆基的儿媳。如果没有足够的魅力，李隆基怎敢突破伦理的禁忌，将儿媳娶为贵妃？这足以证明她的美丽是毋庸置疑的。不过，她真的是我们印象中的“胖”吗？根据唐代的历史资料和出土文物的记载，杨贵妃并非典型的“胖”女性。

不仅李白为她写过诗，诗圣杜甫也曾为她留下诗篇。在《丽人行》中，杜甫写道：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”这两句诗传达了杨贵妃美丽的多维度——她不仅长得美，更有温文尔雅的气质和匀称的体态。这些描述证明了杨贵妃并不是一个臃肿的女性。那时的唐代诗人，身为大唐的臣民，难道敢说皇帝的妃子不好看吗？那么，来看看她的身高和体重，我们就能对唐代“以胖为美”的理解有更清晰的认识。

史料记载，杨贵妃的身高约为1米6，体重大约为120斤。即便按照今天“以瘦为美”的标准，她也并非属于纤瘦的类型，但绝对称不上是“胖”。即便放到当今这个瘦身风靡的时代，她依然可以被视为一个健康、匀称的女性。

02 唐代美人的标准：健康匀称

事实上，我们今天对于“杨贵妃胖”的理解，实际上存在误解。唐朝所推崇的“胖”并非我们现在所认为的“肥胖”，而是“丰腴”之美。这一点非常重要——“胖”和“丰腴”可并不等同。

“丰腴”更多的是指女性身材饱满匀称，既有曲线美，又不会显得过于臃肿。举个例子，如果一个身高1米6的女孩体重200斤，那显然是超标了；但是，如果她的体重大约在120斤左右，身材丰满而匀称，那就是我们所说的“丰腴”美，绝不属于胖的范畴。

就像《红楼梦》中的薛宝钗一样，尽管她相比于林黛玉要显得略胖，但她的身材在三春姐妹中并不算突出。放眼整个大观园，薛宝钗的体型依然符合审美标准，因为她看起来有福气，充满了富贵的气息。

在唐代，“胖”并非是圆润和臃肿的代名词，而是指健康、匀称的丰满美。唐代的女性审美并不像今天这样偏向瘦弱，反而推崇那种健康、明快、充满生命力的女性体态。从唐代流传下来的画作，如《簪花仕女图》，我们可以看到，那些盛唐时代的女性大多身材丰盈、姿态雍容华贵，完全符合当时的审美标准。

03 唐代审美源于民族融合

要理解唐代“以胖为美”的审美标准，我们还需要从更深的文化背景去分析。唐朝的美学并非一成不变，它与之前的魏晋、明清时期有着明显的区别。

魏晋时期推崇的是“秀骨清像”，那时的审美标准偏爱瘦弱，而明清时期则更极端，尤其在贵族阶层，女孩们被要求裹足，走路都需要人搀扶。这一时期的女性美学已然偏离了自然健康的美。

然而，唐代却不同。唐朝的美学更为包容，更加注重健康、活力和自然的美。唐朝女性不仅有更多的自由，甚至可以骑马、逛街，完全没有魏晋、明清时期那么多束缚。这种自由的精神，实际上与唐代的民族融合有关。唐初，汉族的父系文化与鲜卑族的母系文化交融，给唐朝带来了不同的文化气息。尤其是当时的宫廷，诸如长孙无忌、李光弼等多位民族背景不同的官员，也为唐代的审美带来了更为多元的视角。

同时，唐朝综合国力的提升，使得人们的物质生活水平达到了前所未有的高度，这也影响了社会对美的标准，从而推动了女性审美的改变。我们可以从阎立本的《步辇图》到周昉的《簪花仕女图》中的人物体态变化，看到这种审美的演变。

04 结语

每个时代都有独特的审美标准，但无论是偏胖还是偏瘦，它们的范围往往不会相差太大。真正的美，往往是健康的、匀称的、和谐的美，这正符合唐代对女性的审美标准。

然而，在今天，减肥似乎成了许多年轻女孩的目标，甚至不惜将自己减至病态的程度，忽略了身体健康。这种极端的审美不仅让人们失去了健康，甚至可能付出生命的代价。因此，我们应当像唐代人一样，将健康视为美的标准，追求自然的、匀称的美，而不是盲目追求瘦身。

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