【内容摘要】：本研究以西周御术大家造父为切入点，系统解析赵文化体系中蕴藏的晋北霍人(今山西繁峙)基因密码。通过考辨造父与霍人族群的渊源脉络、赵氏政权兴替轨迹及图腾象征体系，融贯御术思想精髓，深入阐释霍人基因在赵文化架构中的传承机理与表现形态，并探讨其现代性转化路径。研究表明，以坚毅品格、拓疆精神及天人理念为内核的霍人基因，不仅塑造了赵文化的核心价值体系，更为当代社会发展提供了可资借鉴的思想资源。

【关键词】：造父；赵文化体系；霍人基因；御术思想体系

一、引言

东周时期，华夏大地经历着剧烈的社会变革与诸侯纷争。作为中原文明重要支脉的赵文化，凭借其独特的价值体系与文化特征，在诸国竞逐中呈现出显著差异优势。西周驭者造父作为赵氏先祖，其超凡的御术造诣与政治智慧不仅奠定了赵氏集团崛起的基础，更在文化基因层面形塑了赵文化的发展方向。晋北霍人(今山西繁峙)基因作为赵文化圈层的核心要素，承载着具有地域特色的文化密码与精神传统。系统梳理造父传说与霍人基因之间的深层关联，对于深入理解赵文化体系的形成机理与发展规律具有重要学术价值，同时为传统智慧与现代文明的对话提供新的阐释维度。

山西东北部的繁峙古称霍人，最早见于典册记载可溯至帝喾之子实沈受封时期。作为霍人部族的首领，实沈在此构建部族核心聚落。约四千三百年前这片土地迈入古国文明门槛，时值陶唐古国（尧舜部落联盟）鼎盛之际。历经夏商隶属土方辖域、春秋归晋国治下、战国纳入赵国版图，至秦汉时期正式建制葰人县（葰与霍通），从而在华夏文明演进谱系中镌刻下清晰坐标。境内蜿蜒穿行的泒水（今滹沱河）古称沈泒之水，既是绵延千载的地理坐标，更是流淌着文明密码的液态史诗。

二、造父行迹：赵文化开拓的先声

（一）周穆王巡游的领航者

西周时期，自山西雁门关辐射西北的广大区域已形成战略通衢。王室御者造父执掌六辔之际，恰逢周穆王开启中国历史上首次君主西巡壮举。其出行路线途经晋北霍人古邑，东抵西北边陲，沿途既有商贾驼队络绎的成熟驿道，亦需开拓冰雪覆压的荒原险径。这位传奇御者率领天子六师自河南雒邑启程，循太行天险跨黄河冰封之阻，涉滹沱急流经霍人故邑时值雪暴封山，驻跸五日以俟冰消雪霁，最终跨越今天的雁门关、突破阴山屏障直抵河套腹地。

周天子此番巡狩不仅为祭祀河渎、巡视北疆，更肩负着寻访通晓西陲语言风俗的译官这一重要使命。当巡狩队伍越雁门而趋漠南，遇河宗部族贤者伯夭，其人既能解译塞外诸戎言语，又深谙朔漠地理奥秘，遂被擢为掌理外事之"舌人"。与之相较，造父作为天子乘舆首席御者，执八骏玉辔统辖整个巡狩仪仗，凭借「驰驱千里而辙迹不乱」的御术修为，确保万乘之驾在崎岖绝域间如履周道，终使穆王西巡大典功成八骏之乘，为后世留下「周行天下」的史诗华章。

（二）平定叛乱的功臣

造父深得泰豆氏造车御马真传，兼具卓绝恒心。跋涉西陲之际，夙兴夜寐，践霜露而劬劳。值徐偃王举兵之变，其临危不惧，御风掣电昼夜兼程，辅佐穆王克定祸乱，终使宗周社稷转危为安。穆王感佩其功，赐封山西赵城以为食邑。当此裂土封疆以固周室之际，赵氏一门显贵无俦，门庭若鼎彝之盛。此番功勋不惟使造父跻身诸侯之列，更为赵氏大宗肇基晋南，自此赵地始有传承之脉，实为赵文化之滥觞之源。

（三）赵国崛起的先驱影响

造父七世孙赵叔带审时度势，于周室衰微之际率族东迁，归附晋国政权。其宗族在晋国三分疆土时，依托晋北山川形胜，构建军事重镇，最终开创赵氏诸侯基业。立国后的赵国以"开疆辟土，南征北讨"为立国方略，这种积极拓张的国策，与西周时期造父辅佐穆王巡狩天下、开疆拓壤的进取精神形成历史呼应。

五百年时空流转，当年造父伴驾周天子巡视的雁门古塞，已成为赵襄子实施灭代大计的战略要冲。其通过夏屋山会盟伏击代国君臣，成功兼并代国，实现北疆战略突破。造父伴王途径的晋北霍人(今山西繁峙)之地，经赵武灵王擘划经营，不仅是胡服骑射的军事改革核心区域，更成为整训铁骑、设置骑邑的战略枢纽。随着吞并中山国的重大胜利，赵国逐步完成南北疆域整合，构建起横跨冀晋的强盛国基。这些重要史实深刻印证：由造父肇始的开拓基因，经赵氏数代传承发展，最终凝结为赵国强势崛起的精神密码与兴邦精髓。

三、赵氏图腾：霍人基因的文化象征

（一）赵氏起源与嬴姓关联

伯益因协助大禹成功治理水患，荣膺史上首位以嬴为姓氏者。伯益的第11代裔孙蜚廉，身手敏捷，被誉为“飞毛腿”。据《史记·秦本纪》载，蜚廉有子季胜，季胜生孟增，孟增幸于周成王，是为宅皋狼，皋狼生衡父，衡父生造父，穆王以山西赵城封造父，造父族由此为赵氏。而蜚廉的长子恶来，其后第五代孙非子因驯养马匹受周孝王赐封秦地，开启秦姓之先河。这表明赵氏与秦氏同宗，都源于东夷嬴姓。

（二）图腾寓意与霍人特质

赵姓图腾左侧以火足巨人形象对应上古逐日神话，象征族人对光明的不懈追求与迅捷行事的作风；右侧"肖"字符取象玄鸟之形，完整展现嬴姓族群崇燕的原始信仰。夸父神话内蕴的执着勇毅精神，与玄鸟图腾寄托的灵动自由、奋发向上的精神追求，共同构成赵姓族群的深层文化基因。这种文化气质在晋北霍人部族身上得到鲜明体现——其坚毅果敢、开拓进取的品性，恰与图腾意象形成鲜明呼应。历史长河中，晋北霍人群体正如其精神图腾所寓，以锲而不舍的探求之姿和灵活机变的处事之道，在赵地发展进程中持续注入创新活力，为塑造独具特色的地域文明谱写重要篇章。

四、造父学御：霍人基因的智慧体现

（一）虚心求教与坚韧毅力

造父赤诚求教于泰豆先生门下，夙夜研习御者之道。其尊师如敬天地，摒除俗念俗务，诚心正意毫无杂染。纵使执弟子礼至恭至谨，犹历三载方得真传。泰豆氏三年未曾闻一言之教，然造父晨昏定省未尝懈怠，奉汤问膳不失恭敬。及至师门考验日显，其求道之心愈坚，悟性渐开始识辔策之玄机。这般忍苦耐寒的向学志节，锲而不舍的修道恒心，恰是融铸于族群血脉的禀赋。晋北霍人素以坚韧品性见称，纵遇九折坂而策马不改其向，虽临百丈渊犹能铸剑为犁，此等精神实乃砥砺品格的瑰宝。

（二）基础训练与悟性智慧

泰豆氏以师徒传承方式系统指导造父进行基础训练，这位受教者仅耗时三日便完成基础课程精要的融会贯通。这一教学案例不仅印证了造父秉持的锲而不舍精神，更彰显出他独有的才智禀赋与高效学习机制。在赵文化演进历程中，晋北霍人社会展现出的环境适应性与知识转化能力，使其在军事制度创新、政治革新探索、农业技术革新等关键领域持续输出开创性成果，为古赵文明的崛起构建了强劲智力支撑体系。

（三）理论实践结合与哲学领悟

泰豆先生深知造父有培养潜力，遂不吝赐教，悉心相授，既重视理论指导，又强调实践锻炼，更将驾车精髓的心法倾囊传授。“曩汝之行，得之于足，应之于心”“诚得其术也，得之于衔，应之于辔；得之于辔，应之于手；得之于手，应之于心”等话语，体现驾车之道与内心修炼、自然规律顺应的紧密联系。造父在泰豆先生指导下，历经数十年锲而不舍的刻苦修炼，深切领悟导师以道为宗、万物一体的非凡智慧，以及追求真理、顺应天命的生活哲学。这种将理论与实践相结合，并上升到哲学高度的能力，是晋北霍人基因中智慧的升华。它使霍人在处理问题时，能从宏观和微观角度思考，做出明智决策。

五、霍人基因对现代社会的启示

（一）坚韧不拔与开拓创新

当代社会中，科技创新、竞技体育、艺术创作等诸多领域都亟需造父治水般的专注品格。晋北霍人族群一脉相承的韧性品格，铸就了迎难而上的精神丰碑，当困境如潮水般涌来时，这种深植血脉的坚毅特质恰似定海神针，支撑着奋斗者突破重围，在追寻理想的道路上始终葆有破浪前行的勇气。而鼎新革故的胆识同样不可或缺，正如赵武灵王胡服骑射开启改革先河，当今时代更需以突破藩篱的魄力，在传统与创新的碰撞中迸发智慧火花，以前瞻性思维开拓发展新局，方能推动文明之舟在历史长河中行稳致远。

（二）和谐共处与顺应潮流

春秋御者造父悟得驭术真谛：御者之术不仅在于掌缰控辔，更贵在明心见性以守中和之道，参悟寒暑四时以循自然之法。当今社会，君子处世当秉承天地人和之智慧——与人相交，以宽厚仁心包容异见；于市井之中，以礼法规则构建秩序；处山水之间，以敬畏之心养护万物根本。更需如春耕秋收般顺应时势变迁，于科技革新浪潮中把握发展脉搏，在全球化变局中铸就安身立命之基。唯有将天人合一的哲思融入时代发展的洪流，方能在变革风雷中淬炼真金，于百舸争流间独领风骚。

六、结论

造父作为赵国文明奠基者，其传奇经历凝聚着族群文化密码。从三方面可考其历史价值：首先，西周造父立功得封印证了赵人开拓进取的精神源头；其次，赵氏宗族图腾系统完整地物化了霍山族群文化基因，通过燕子纹饰、战车符号等具象表达，完成对坚毅品格与迅捷思维的文化编码；再者，其学御经历以具象化方式实证性呈现晋北霍人基因的结构特征，既涵纳虚心求教的开放心态，更彰显知行合一的思想深度。这种文化基因通过宗法制度、军事传统与工匠精神的立体化传承，构建起独特的赵文化体系，对当代科技创新中的突破精神、竞技体育中的策略思维、艺术创作中的意象表达具有多维启示。现代文化传承应构建跨时空对话机制，既需要深入解构古赵文化基因密码，更应推动其在现代性转换中实现创造性发展，使之成为民族文化复兴的重要精神资源。

本文作者：善金，原名赵宏斌，号憨山逸叟，山西繁峙下永兴村人。文化学者，忻州三晋文化研究会员，清凉书院院长，北灵书院山长，憨山文化研究会会长，世昌教育基金会会长。著有《五台山文化探究繁峙篇》、《五台山文化探究霍人史》、《憨山文化宝典》等。

出品 | 趙氏宗亲

编辑 | 趙英雄

作者 | 趙宏斌

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