想必大家都熟知三国时期 “扶不起的阿斗”—— 刘禅。这位蜀汉后主在诸葛亮离世后不久，便向曹魏投降，自此，在司马昭的安排下，开启了远离蜀地、寄人篱下的生活。

然而，或许鲜有人知，刘禅实则是一位深藏不露的 “心理大师”。为何会如此说呢？

原来，曾有一次，他在司马昭面前写下三个字，竟让这位杀人不眨眼的权臣对他再无加害之意。这究竟是怎样一番经过？又是哪三个字有如此魔力呢？别急，且听我细细道来。

话说刘禅投降之后，被司马昭安置在洛阳居住。一日，司马昭设宴款待刘禅。宴会上，司马昭有意安排表演蜀地的歌舞，意图试探刘禅是否还心系故国，怀有思乡之情。

此时，在座的蜀国旧臣们目睹此景，纷纷触景生情，不禁黯然神伤。可唯独刘禅看得兴致勃勃，满脸愉悦。司马昭见状，故意发问：“颇思蜀否？” 刘禅几乎不假思索，当即回应：“此间乐，不思蜀。”

这便是成语 “乐不思蜀” 的由来。乍看之下，刘禅似乎没心没肺，但实则这极有可能是他为求自保而进行的表演。毕竟设身处地想想，倘若他在司马昭面前流露出对故国的思念之情，岂不是自寻死路？

后来，蜀国旧臣郤正教导刘禅，倘若司马昭再次发问，他应当哭着说 “先人坟墓，远在蜀地，无日不思”，或许司马昭会心生怜悯，放他们回归蜀地。

果不其然，司马昭后来又问了同样的问题，刘禅便依照郤正所教作答。司马昭一听，立刻说道：“这话怎么像是郤正说的？” 刘禅马上装作惊讶的样子，问道：“你怎么知道？” 这一番对话，逗得司马昭哈哈大笑。

瞧瞧，刘禅这演技，简直堪称影帝级别。当然，“乐不思蜀” 不过是餐前开胃小菜，真正的高招还在后头。

据说还有一次，司马昭又想试探刘禅，便让他写下自己内心的感受。刘禅不慌不忙，提笔写下三个大字：“中山寨”。群臣看后，皆是一脸茫然，全然不明白其中之意。而司马昭看罢，脸色微微一变，自那之后，对刘禅愈发放心，彻底打消了加害他的念头。

这究竟是为何呢？司马昭对群臣解释道：“你们把这三个字倒过来读看看。” 原来，“中山寨” 倒过来读便是 “寨山中”，谐音 “在山中”。刘禅此举，实则是在委婉地向司马昭表明，自己只想归隐山林，远离政事，对司马昭的统治毫无威胁。

这一招实在是高明！既巧妙地传达了自己的心意，又给足了司马昭面子，同时还不失自身身份。

我们自幼听闻三国故事，往往觉得刘禅是个昏庸无能的君主。但仔细思量，在那个动荡不安的乱世之中，他竟能稳坐皇位长达 41 年，成为三国时期在位时间最长的皇帝，又怎会是平庸之辈呢？

刘禅接手蜀汉时，国家刚刚经历荆州失守、夷陵惨败的重创，父亲刘备临终托孤，国内人心惶惶，外部还有强大的曹魏和东吴虎视眈眈。在如此艰难的困境下，刘禅能够维持蜀汉政权 41 年，若没有相当的政治智慧，显然是无法做到的。

投降之后，刘禅更是展现出惊人的生存智慧。他深知，作为亡国之君，自己的处境可谓危机四伏。司马昭表面上以礼相待，但其性命随时可能不保。

在这种形势下，装傻充愣或许是最好的自保策略。所以，他写下 “中山寨” 这三个字，既是向司马昭表明心迹，也是在展现自己的智慧 —— 我虽已臣服，但并非真的愚笨，其中深意，你我彼此心知肚明。

这种大智若愚的处世哲学，不正是我们如今所说的 “情商高” 吗？实际上，正史中的刘禅，并不似《三国演义》中所描绘的那般无能。诸葛亮在《与杜微书》中对刘禅评价道：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”

诸葛亮去世后，刘禅废除了丞相制度，让蒋琬主管行政，费祎主管军事，使两人相互制衡。这样的政治安排，同样彰显了他的智慧。

在民间传说中，还有许多关于刘禅机智的故事。除了 “中山寨” 之外，另有一则传说：刘禅投降后，司马昭封他为 “安乐公”。有一次，司马昭问他：“是否思蜀？” 刘禅回答：“不思蜀，但思安。”

司马昭又问：“何谓思安？” 刘禅答道：“安者，安全也；乐者，快乐也。今蒙公恩，得保首领，享此荣华，如何不思安？” 这番话表面上是对司马昭感恩戴德，实则是在表明：我只求保住性命，安享荣华，对权力并无非分之想。司马昭听后，自然更加放心。

别看刘禅是 1800 多年前的人物，他的处世哲学对于现代人而言，依旧极具启发意义。当然，我并非倡导大家真的去装傻充愣，而是要学会审时度势，灵活应变。该聪明的时候尽显智慧，该 “糊涂” 的时候懂得适时 “糊涂”，这才是真正的大智慧。

那么，最后问大家一个问题：倘若你身处刘禅的境地，会采用何种方法来保住自己的性命呢？欢迎在评论区留言讨论哦！