教师节丨唐代铜镜上的“三人行，必有我师”
今天是教师节，让我们一起跟随唐代铜镜，学习尊师重道的精神。铜镜不仅是照容的工具，更是文化的载体。在唐代的铜镜上，有一则故事铭刻其中，讲述了孔子与隐士荣启期的对话。这段历史不仅传承了中华文化，更传达了尊师重道的理念。
故事中，孔子在游览泰山时偶遇荣启期，尽管对方衣着简陋，但却一边弹琴一边歌唱，显得格外怡然自得。孔子感到好奇，便向他请教：“先生所以乐，何也？”荣启期回答道：“人生三大乐事：天生万物，唯人为贵，而吾得为人，是一乐；男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐；人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐。”虽然这些乐事有其时代局限性，但荣启期知足常乐、安贫乐道的精神深深打动了孔子，孔子赞道：“善乎！能自宽者也。”
这段对话不仅在唐代铜镜上得以铭刻，更是体现了孔子的一则教育理念：“三人行，必有我师焉。”这句话的含义是，在与他人的交往中，无论对方的贤能与否，都能作为自身学习的对象。从他人的优点中汲取长处，同时反思自身的缺点，实现自我完善。孔子在这枚铜镜上，展现了谦虚好学、学无止境的修养。
铜镜的设计也十分讲究，正上方铭文“荣启奇问曰答孔夫子”，简要概括了故事大意。下方的杨柳象征着荣启期超然物外的处世态度，画面上下左右达到和谐。孔子头戴冠，身着宽袖长袍，右手持杖，左手抬起前指，呈现出请教问题的姿态；而荣启期则头部微侧，左手执琴，展现出答言状的老者形象。
在这件铜镜上，孔子与荣启期的形象相辅相成，体现了教育的互助与尊重。唐代铜镜不仅反映了当时社会文化和审美观念，也承载着孔子的教育思想。无论是“有教无类”，还是“因材施教”，孔子的教育理念至今仍被广泛采用，影响深远。
在这个教师节，让我们通过铜镜的故事，铭记孔子的教诲，珍视每一位老师的辛勤付出。教师不仅是知识的传授者，更是引导我们思考和成长的引路人。通过学习他人的优点，反思自身的不足，才能在不断的学习中实现自我提升。让我们在这特别的日子里，向所有辛勤耕耘的教师们致以最崇高的敬意！